Os Santos Guerreiros da Umbanda... PARTE 2

...continuação

Quando ocorreu estes fatos, a grande massa era muito ignorante no que se referia à direitos, ou na verdade ninguém os tinha, à não ser quem pertencia às altas castas da monarquia.

Mas dando continuidade, alguns generais começaram à perceber que eram infundadas as acusações aos seus réus, muitos foram mortos por este fato, outros despertaram de frentes de batalha para ajudar aos oprimidos, outros simplesmente suicidavam-se quando descobriam os verdadeiros motivos das matanças, mas na grande maioria tornavam-se seres recalcados e com problemas psicológicos pelas cargas de vidas que eles ceifaram. Alguns voltavam aos campos de batalhas manchados pelo sangue inocente, derramando sem resistência na grande parte das vezes, começavam  à perguntar-se porque tamanha ignorância? como pude ser tão cruel com simples camponeses? qual será meu fim e porque DEUS permitia que homens como os mandantes usassem seu nome para matar inocentes???

De fato se partir-mos deste princípio, todos eles estariam marcados como Anti-Cristos, mas o Criador por sua infinita sabedoria das energias, transformou as negativas em positivas, todos eles vieram à falecer em campos de batalhas, mas desta vez realmente defendendo o povo de DEUS, que nada mais são do que os oprimidos.

Pelos fatos relatados, estes vieram não à se redimir, mas sim a juntar-se às forças divinas na luta dos verdadeiros ensinamentos e dogmas divinos ou cristãos.

Seus nomes foram riscados dos livros de história porque diziam que eles traíram os verdadeiros ideais Cristãos.

Estes em vida, terminaram sofrendo perseguições, discriminações, que enfim sofreram em carne com seus erros, tendo assim utilizado o ato expiatório na terra pagã, alcançaram altos degraus no campo espiritual, mas por terem cometidos os erros aos que foram levados à executar, não conseguiram cumprir o que realmente deveriam, portanto o que lhes restou foi um retorno para o campo material como um espírito de alta concentração de energia positiva, a fim de alertar, ajudar e encaminhar a humanidade por caminhos menos tortuosos, em uma linha de espíritos tão perseguida e discriminada quanto em vida, refiro-me à Umbanda.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Os Santos Guerreiros da Umbanda... PARTE 1

Os conhecidos Santos da Umbanda foram pessoas que viveram entre nós, diferentemente dos Santos de Nação(Orisá).

Conviveram em nosso plano, alguns foram grandes guerreiros, que atuaram em nome de uma causa religiosa como generais, que iam aos campos de batalhas afim de derrotar os que se opunham aos princípios de seus líderes sacerdotes, que impunham a religião à força.

Ogum representa quase na sua totalidade estes guerreiros. Existem uma centena de espíritos generais, mas para bom entendimento direi como alguém que por índole guerreira possa se transformar em um Santo, já que por seu cargo era uma pessoa que feriu e matou semelhantes.

Espero compreendimento no que vou relatar, pois é de extrema importância os fatos que comentarei.

Vamos datar dos séculos X d.C à XV d.C. época das chamadas revelações das cruzadas, o motivo real desta eram os domínios territoriais, mas os monsenhores inflamavam os ânimos das tropas de combate, dizendo que era uma luta por um ideal religioso, pois nessa época ainda dizia-se que os bons deveriam ser o fio da espada divina de "DEUS".

Centenas de milhares de pessoas foram mortas acusadas de satanismo, bruxaria e outras acusações que nesta fase de tempo, era abominada, por falta de informação. Os grandes generais inflamavam as tropas dizendo:

- Vamos matar e varrer os Demônios da face da terra!

Estes crimes cometidos contra a humanidade jamais serão compensados, aconteceu não tem volta, mas a história demonstra que a força do livre arbítrio pode mudar o rumo dos fatos de uma hora pra outra. Alguns generais quando suas tropas conquistavam mais um vilarejo, tomavam a frente das execuções públicas, deparavam-se com crianças inocentes, jovens donzelas, rapagões matutos, mulheres férteis, mulheres idosas que continham a sabedoria da cura através das ervas, homens anciãos que disseminavam conhecimento da história religiosa e os fatos que ocorreram no passado...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Nota Pública

A história da "Gôa oni Moco-séo" agrega ao RS os 

pilares da família Odo-doiá, Asé oni-ba Oyó.
 

Meus sentimentos à Mãe Jane de Oxum e Chiquinho

 de Oxalá...

Fernando de Bará Olodê e Gôa.

Introdução à Umbanda

A Umbanda é uma linha onde diversos espíritos coexistem. É um culto aos mortos, considerados entes queridos, por este motivo são chamados "Entidades". Fazem parte das linhas da Umbanda os Quiúmbas, Povo de Exú, os Caboclos, os Pretos Velhos, os Cósmes, os Ciganos do Oriente, e os Santos.

A Umbanda foi fundada no Brasil com raízes totalmente desta Pátria, cada um destes povos com uma camada de luz, alguns com muito pouca ou nenhuma, outros com muita elevação luzeira.

O que elas tem em comum, é o fato de todas trabalharem pelo mesmo objetivo, que é o encaminhamento e ensinamento do melhor aproveitamento da vida material para os que ainda a possuem.

Liberdade de fato, todos temos, vivos ou desencarnados, o que nos coloca num patamar abaixo é o fato de ainda estarmos presos literalmente à matéria e ao egoísmo humano. A Umbanda é a recompensa dos Espíritos de luz, seus meios são de extrema importância para o desenvolvimento de Médiuns que os auxiliam na transmissão de mensagens para o encaminhamento de doentes espirituais. Aforça da Umbanda é incomparável, pois trata-se de algo que podemos chamar de DIVINO, estes são os conhecidos ANJOS DE GUARDA no plano material, todos os seres humanos tem seus anjos de guarda, independente de suas crenças ou descrenças, este fato é como Mediunidade, todos tem, mas nem todos se dão por conta que tem.  

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Generais da Umbanda...

OGUM este nome é o do primeiro espírito em grau de evolução como General.

Ogum Megê, da Bandeira, de Lei, 7 Espadas, 7  Encruzas, de Malé, das Matas, etc...

Citei estes por fim de exemplificação de codinomes de formação espiritual. Estes nomes representam a força de lutar contra a desigualdade em defesa dos oprimidos. Pessoas que em vida material manifestaram-se contra os desmandos dos detentores do poder de influência, que foram martirizados posteriormente, muitos excomungados por ordem da Santa Igreja, sofrendo perseguições e afins. Mesmo assim continuaram em vida material, defendendo o ideal da igualdade e do direito à vida.

Estes no  Pós-mortein, suas cargas energéticas espirituais, vibram como Generais.

SALVE OGUM

OGUNHÊ

"Asé oni Esú Bará Olodê"
"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"




"Fernando de Bará Olodê"

"Gamas Energéticas"

Espíritos da Umbanda

A formação do nome Umbanda é por manutenção de equilíbrio em espírito. Um espírito flui energeticamente em diversos padrões de força vibratória(Bandas), a disposição das linhas vibratórias da Umbanda são dispostas por grau de evolução.
Ciara de Umbanda, o próprio nome já informa que trata-se de uma casa onde cultua-se à Umbanda de Apresentação em Roda.
Congá é o local onde ficam as imagens dos espíritos de primeira representação do povo de Umbanda.
Cruzamento de Umbanda é um ato ecumênico e de comunhão entre os médiuns e o plano espiritual através do Cacique de Umbanda.
Incorporação Mediúnica, por tratar-se de espíritos que alcançaram altos graus de intensidade de luz, pode ser desconfortável e pesada.
Estas castas utilizam como forma ímpar, o caminho do Córtex Cerebral Inferior e o Sistema Motoro por completo.
Todo o espírito de umbanda quando em vida material alcançou e teve suplício de sua alma humana, assim espiando suas cargas.
Um Cacique de Umbanda se forma após ter completado 7 cruzamentos de praia, 7 cruzamentos de mata e 7 cruzamentos de cachoeira.

OBSERVAÇÃO: O médium que possuir obrigação de Nação não pode passar pelos cruzamentos de Umbanda.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Criador do universo...

Senhor criador de tudo e de todos,

sois conhecido em todos os cantos do Plano Material,

 mesmo que ninguém tenha visto em formas.

Com certeza Senhor, suas criaturas precisam evoluir, 

pois procuram respostas onde somente questionamentos encontrarão.

Ensina à estes pequenos, mas significativos mortais, que sois vós o tudo e todo,

 que tem como infinito o seu tempo e o universo sua residência.

Acenda senhor a centelha que habita mutante em cada ser que se diz humano,

 retirais as impurezas do ego destes que aqui encontram-se em súplicas

 em nome do senhor, interpelando pela humanidade nossa irmã,

Que assim seja.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

LIBERTAÇÃO...

Libertação

Negro, és vossa esta voz

Que para muitos são sussurros

Mas para quem te conhece

É Brado de um Povo

Inteiro Escravizado.

Negro, foi subjulgado

Dilacerado e apartado

De sua Mãe Negra África

Negro, levado em grilhões

Aos navios e seus porões

Aportaram nos 4 cantos do mundo

Para no passado construir

Babilônias Egoístas e

No presente servir de

Modelo aos artistas...

                               

Negro não importa como,

 mas sim o porquê,

 saiba mesmo aquele que não admite, 

sois vós esta voz que sussurra e ecoa 

em brado liberto e não do escravizado.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"


"Fernando de Bará Olodê"

AOS IMPORTANTES...

Neste Mundo Material, passamos por diversas fases, todas bem dispostas e distintas entre uma e outra, aprendemos desde cedo que: "A verdade não merece castigo", mas na maturidade descobrimos que esta é mais uma mentira.

Procuramos semelhantes para nossa formação refletiva Moral, primeiro no seio familiar, onde somos previamente guiados e incluídos na comunidade, iniciações de laços afetivos e a fase de preparação para uma comunidade religiosa.

Damos nossos primeiros passos ao enigma de uma existência, costurando amizades com os receptivos, procurando sempre ser alguém útil, nos colocamos à disposição do querer e do porquê.

Querer saber como posso fazer e o porquê tenho que aprender?

Dentro das perspectivas abertas em nossos caminhos, encontramos pessoas que apenas passam em nossas vidas materiais, outras abrirão sulcos tão profundos em nosso peito, que dará para ver do que realmente somos feitos, deixando marcas e cicatrizes, que vão nos moldando e nos calejando, em soma, estas marcas sentimentais vão endurecendo e preparando nosso ser para o "EXISTIR NA SOLIDÃO".

Quando refiro-me na Solidão, não digo com pesar, até por ter a oportunidade de vislumbrar a verdade, que somos:

• Bons filhos;
• Bons amigos;
• Bons colegas;
• Bons trabalhadores;
• Bons Pais.

Ou seja:

Somos bons para todos, mas quando vamos ser bons para nós mesmos???

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Antepassados...

No decorrer de uma vida em Yllê, convivemos com os segredos da Religião.

Dentro dos fundamentos de um Babaolorisá ou Yalorisá, estão os segredos de seus antepassados: HIERARQUIA.

Quando um Yaô forma-se Babalaô não significa a condição de "Arriar Orisás", esta prima formatura aumenta seus deveres perante o zelador e os iniciantes.

Para os Yaôs, o Babalaô é aquele que permanece in Gôa, este ainda não tem permissão de levar seus Orisás pra casa, até por não ser "Apresentado à sua África".

Um Yaô que deita para chorar em "Apronte de cabeça" e faz obrigação Motumbô(Assentamento de no máximo 5 Orisás em serão de 4(quatro) pés), após ser aliviado, este será apresentado como Babalaô à sua família religiosa.

Conforme grau de compreensão e de sua estabilidade psicológica e emocional, os formandos deverão ser apresentados aos residentes dos "AFORIS oni BALLÉ", pelo fato que em formatura de zelo, onde o governo e o levar os Orisás em  África para casa do novo zelador, aflige uma obrigação hierárquica, onde 9(nove) meses após a África estar em Yllê, este novo deverá aceitar os Antepassados em Herança.

• Ballé/Poço/Buraco;
• Sora inu Afori-Ballé/ Saco/Talha/Gamelão/Panela;
• Atotô inu Ballé;
• Kamucá / Timbuá / Sapatá / Ziná.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Carta ao Povo...

Jêje, Ijexá, Cabinda e Oyó


Nações oriundas da Mãe África, cada uma com suas características peculiares, com suas apresentações distintas. O que confraternizam entre todas são os Ritos aos ORISÁS.
Distintas nas apresentações de oferendas, suas cores que informam à qual Orisá pertence, e a colocação ordenada em Orumalé de cada Orisá.
Independente de expressão, quando referem-se à uma Nação, estão justamente fazendo menção à características de um Povo Inteiro.
As descrições que fiz nos últimos dias sobre o alcance de um(a) Babaolorisá ou Yalorisá, o que estes seres passam para alcançar graças junto aos Orisás, é fundamento aberto à todas as Nações sem distinção. Não me referi à Imolação em vias públicas, não abri nenhum grande segredo, simplesmente informei a  verdade do fato. Creio que não ofendi nenhum Babaolorisá ou Yalorisá de fato, até porque não inventei nada. Sempre ouvi dos antigos que a ignorância é o cabresto dos inseguros.
A verdade incontestável não tem TALVEZ e nem se ACHA nada, apenas é VERDADE.
O povo que é interessante, são os de sempre, os oprimidos pelo medo, que vivem no século XXI, mas aceitam fundamentos infundados. Perguntar não ofende e nem é vergonha, mas não saber as respostas e esconder-se atrás de invencionices e de pilares babilônicos da auto-promoção, apenas demonstra o quão despreparados são...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Carta Pública

Carta aos Orisás

Venho através dessa carta pública representar uma parcela de pessoas que ainda acreditam no Batuque e em seus(uas) Zeladores(as). Sou membro ativo da Comunidade Social do Batuque, não me intitulo "PDS" e associo esta forma de codinome com rótulo preconceituoso. Concordo que existam diferênças entre as Nações, jamais faltaria com respeito à nenhuma delas, pois todas são remanescentes da Mãe África.
Quando alguém fizer mensão aos Orisás em lendas de Oyó, onde é descrito o Reino de Odô-doiá e sua  mundialmente  famosa raiz, espero que seja com respeito. Não faço mensão direta à nenhuma Nação, não discrimino nem coloco explicações sobre uma ou todas, falo sobre fundamentos.
Sobre o Aforí, cada um com seus problemas, mas saques à túmulos em minha GÔA nunca houve, até porque quando um Babaolorisá ou Yalorisá venha à partir, o velório é em casa, e toda a parte ritualística, tirando o Ateté, é dentro in GÔA.
Arisun ou Irisun é dentro, o Ateté  é o ato do embalo, mas fundamento é fundamento, e como ja falei sou Arcáico e Ultrapassado.

À propósito

Omo-tumbá
Motumbó-Asé
Olorum inu Orum
Orisá omi Yllê.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

"Energia do que Caminha no Caminho de Barro"

"Fernando de Bará Olodê"

Religião à ferro e fogo...

Independente de todos os dógmas, filosofias, teologias ou estudos avançados de uma ou outra religião, no fim das contas, torna-se um caminho complicado e difícil de ser seguido, para não cair nas armadilhas dos desvios, nem das facilidades dos erros.

Evidente que nem tudo sai como desejamos, mas quem tem a religião como parte de sua vida, tem na realidade, sua força vital restaurada a cada tropeço dado. Todos tem problemas, mas somente quem enfrenta, é quem sabe as reais dimensões, pois quando não enfrentamos é costume dar dimensões maiores do que realmente tem. O dito que o mundo é redondo e dá voltas é verdadeiro. Um problema quando enfrentado no momento em que aparece, este tem um tamanho, mas quando não enfrentado e o mundo der mais uma volta, o problema ou a pedra pode tornar-se uma montanha quase intransponível.

Um Babaolorisá ou uma Yalorisá é forjado em sacrifício para ter equilíbrio psicológico, emocional e o alcance de que precisa ao atender consulentes, ou no encaminhamento dos Yrês de sua responsabilidade.

Ter uma pessoa forjada à ferro e fogo literalmente como é o que ocorre, mantendo sua sóbria postura, este ser torna-se não apenas um sacerdote, mas sim um alicerce da comunidade, que chama-se BATUQUEIRO.

No bom Português:

- Filhos, valorizem seus Pais ou Mães enquanto estes ainda existem, lembrem-se que normalmente só valorizamos quando perdemos algo ou alguém inestimável...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

O BATUQUE ...

O Batuque divide-se em  etapas bem distintas, os Serões e as Festas em Batuque!

Quando refiro-me à Serões, é pelo fato de quando trata-se de uma obrigação grande, normalmente primeiro Sora nos Orisás de frente, após faz-se para todos os Orisás.

Mesmo quando faz-se uma iniciação de Yaô, o Bará da Casa receberá sempre em primeiro lugar. Faço lembrar que para uma obrigação de 4(quatro) pés faz-se calçamento de Rua, de Portão e os 4(quatro) cantos do terreiro, além do calço de marco de porta de entrada do Yllê.

Quando possível faz-se homenagem do Apronte em 4(quatro) festas.

Asé inu  Magé e Peixe

Mesa de Ibeijes

Quanto aos prontos, passeios públicos com visitação ao centro de uma comunidade para apresentação de sacerdotes, igreja , rio, lagoa, praia, confraternizar em honra visitando Yllês pertencentes à Raíz, Avós, Tios e Padrinhos.

Ao retornar ao Yllê festa probatória!!!

Batuque de mesa de prontos!!!

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"O PRESO"...

Quando um Yrê irá deitar para seus Orixás, o mesmo é preparado para o momento.

Após ja ter preparado todo o aparato que antecede o feito, inclusive ter limpado o salão e arrumado suas obrigações, sendo que normalmente vai de manhã até meio da tarde. O Yrê passará por um banho de ervas, claro que antes do banho de descarga o mesmo tomará seu banho higiênico normalmente.

O mesmo é levado para o interior do salão normalmente umas 4(quatro) horas antes do início de tudo, para ele meditar e colocar o racional e o emocional em harmonia.

Preceito do PRESO

Vai permanecer no salão durante toda a sua obrigação, com ressalva para ir ao banheiro(sempre com a cabeça tapada). Não pode arrumar sua cama, não pode varrer, cozinhar, comer comida quente, não poderá circular fora do salão, espalitar os dentes, pegar diretamente das mãos de outro Yrê comida ou bebida, não poderá consumir álcool, café preto(com ressalva para alguns Yrês de certos Orisás), cigarros à não ser que liberem na conta mínima do Orisá. Não poderá ler, nem escrever, ver televisão, acessar internet, ouvir rádio, tirar a barba ou depilar-se, praticar sexo, falar sobre sexo, tomar conta de outra pessoa, cortar unhas, coçar sua cabeça ou lavá-la(somente após ser aliviado por seu(ua) Zelador(a).

O preceito independente de obrigação alguns verbos do "NÃO" continuam por 32 dias.

Caso não seja seguido à risca todo o preceito da Obrigação perante os Orisás, perde o valor, estragando tudo. 

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"Orisá inu Aserê"

    

Um dos maiores transtornos da atualidade quando referem-se à Batuque, com toda a certeza é o não "Poder Revelar", que o "Orisá Ocupou o Mundo". Concordo que é complicado mesmo,principalmente quando tentam convencer alguém que, perdeu Horas em Esteticista, Cabeleireiro, Manicure, Pedicure e Maquiador. Após vai buscar o "Axó" de primeira linha, que encomendara sendo este Bem cobrado, dando um toque pessoal, cobre-se de Correntes de Ouro e Prata, anéis e pulseiras. Por fim colocara em seu pescoço algumas Guias, Impereais e a Delogun Atravessada no peito, ainda da direita para à esquerda e Cobre sua Cabeça com um Turbante digno dos Marajás. Toda esta maratona para simplesmente, passar a noite "Dormindo em um Canto".


  "Obrigação de um Babalorisá ou Yalorisá"

Em momento de Intervenção do Orisá no Mundo do seu Yrê, quando o mesmo desdobra em "Aserê", o Zelador(a), tem que passar a "Lei da Aliança", aonde o Aserê Ocupa intermediando as "Atitudes do Yrê". Este dança em Orumalé, conversa, responde Rezas, vai a cozinha, ajuda a servir os Confraternizantes e muitas outras funções que devem serem praticadas, mas com o Engodo final de quem fez, foi o próprio Yrê não deixando margem para Dúvidas na mente do mesmo. Esta atitude do Zelador ou Zeladora desfaz qualquer má Impressão.

Quanto "A Língua do Povo Leigo", isto é um problema de quem Abre seus Ritos, em momentos de serem apenas para quem é da Religião Realmente. O momento do Povo Leigo sempre foi apenas na Hora do Mercado. Sobre os Desafetos entre Yllês, que é quando ocorre com um  Convidado, isto à princípio é no mínimo má Educação, e a maldade nasce com a falta de respeito. Para os da Gôa,  é Educar e ensinar à obedecer o "Não".

Não comentar, não discutir, não espantar-se, não criar constrangimentos, por fim é ensinar o peso do "NÃO".     

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"Heranças"...

    

Existem alguns "Segredos" de dentro da Hiererquia da Gôa, que está sendo muito mau explicado, quando faz-se referências aos "Orisás Herdados"!

 Independente da Nação, o Fundamento de Herança, "Olorisá-lá", este feito dá-se apartir de Yrê com ligação sanguínea, ou em casos de Extrema Confiança no Zelo do Honrrado Yrê inu Gôa.

 Esclareço que, para ser bem literal nesta, quando se Herda o Orisá, o Yrê do mesmo irá habitar em Aforí.

Legbá, Elegbará, Ziná, Timbuá, Kamucá,Obomaté, Inú-Povo, Barú, Olobá, Nanã iña Burucú e Obatalá.

Cito estes como representantes Hereditários das Nações de Jêje, Ijesá, Oyó e Cabinda, podendo sim haver mais, Não cito por falta de Domínio, pelo fato de desconhecer realmente outros, mas pode haver.

Aproveitando o Gancho da Herança, desmistifico, o "Esú Elegbará Olodê", pois não pode ser Herdado e esclareço, O Bará Olodê, é o primeiro passo para poder um Yrê formado que ganhou Governo de Fato, levar seus Orisás para o Yllê definitivo. Este assim como tem por carga, ser o Caminho em "Vida Material de um Babalorisá ou Yalorisá", é o responsável de encaminhar seu Yrê na Passagem Final Material, "Ateté".  

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"Básico"

                                                 "Conhecimentos de Formatura"

Existe uma dúvida entre os membros da comunidade do Batuque, sobre qual o grau de conhecimento de um Sacerdote, se todos sabem ou, o que deveriam  saber no mínimo para sua formatura?

Inicialmente o que antecede a Formatura de um Babaolorisá ou Yalorisá, sempre é o saber que após este feito não tem volta. Que suas responsabilidades multiplicam em inúmeras vezes, que seu maior dever a partir do Feito será sempre pela manutenção do Equilíbrio do Todo.

 Sua "Vida Pessoal" ou sua "Intimidade", quase não existirá. Sua Postura perante a comunidade deverá  ser Sóbria, os Pensamentos expostos e suas atitudes, deverão sempre ser bem fundamentados pois, este estará em Evidência.

                                                            "África em Obrigação"

Sobre os Orisás primeiramente já deverá saber reconher e distinguir  "um Otá de um Itá" (Rocha viva e Pedra inerte), isto referente a todos os Orisás. Acompanhar como "Consulente", no momento em que o Otá será confirmado no Bater do Ifá. Limpar e preparar o mesmo para a Obrigação, já fazendo domínio da troca de energias e da convivência que se fará a partir do momento de Sorô. Escolher pessoalmente as vasilias, pratos, louças, quartinhas, ferramentas e o que for essencial para esta Obrigação, isto deverá de ser feito de Bará à Osalá, por que um "Formado Babalorisá ou Yalorisá", tem que reconhecer e saber qual, quando, por que e como estão dispostas todas as Obrigações de seu Apará. 

Sobre o Ifá que se revelará em Ifain, o Formando deverá saber distinguir quando o "Búzio" é referente ao "Macho ou Fêmea". Por que para cada Orisá tem uma apresentacão de energia.

Domínio indispensável sobre as Contas numéricas de todos os Orisás, suas Cores primas e as demais combinações, como montar sua própria Delogun e suas Imperiais, as ervas e flores de cada um, dentro da flora natural quais plantas também são de domínio do Reino de cada Orisá. Os animais Silvestres, Insetos, Reino natural, qual apresentação essencial Natural total dos Orisás, (terra, água, fogo e ar), qual área do Corpo Humano cada Orisá atua, como saudar a todos Formalmente, dominar o "Alajé", saber quais Orisás são de "Epô e os de Medá", como se faz "Ecós para todos", frentes comuns e as de Pronto, saber que Ori nada mais é do que a Banha do Carneiro homogenizado com uma escência de flor do Carurú, que Eledá é ponto central do alto do crâneo Humano (quando nos primeiros anos de vida era aonde localizava-se a moleira) aonde o Orisá inu Katulá, que irá chamar-se de Pai de Cabeça, habitará no seu Yrê. Nome, pre-nome, sobre-nome, Herança Hierárquica, de todos os seus Orisás, mais, o Segredo de sua Raiz in Gôa, quanto aos antepassados é importante, se descobrir tudo melhor, mas se mede uma boa Raiz, quando o fruto dá boas sementes, não adiata os frutos apodrecerem grudados numa Frondosa Árvore, pois cairá no próprio pé, mais cedo ou mais tarde.

Citei alguns poucos conhecimentos, de Domínio Culto e não Erudito, que referente ao "Básico", não corresponde à 1% do total, até pelo fato de preservar o "Poder legítimo do Batuqueiro". 

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

    

Desabafo...

O avanço da modernidade e a influência negativa dos meios de comunicação, causam-me repúdio, falo negativo por  serem mal utilizados esse meios.
A falcatruagem e o charlatanismo estão sendo patrocinados por "Apostilas, Livros" vendidos abertamente como material didático.
O que eu estranho é que a maioria não sabe nem o Be-a-bá da religião.
Mestres, doutores, professores, é interessante, mas se no mínimo tivessem defendido tese em Antropologia, principalmente com material registrado, até porque eu gostaria de saber mais.
Estou engatinhando na religião, aprendo diariamente, descrevo o que domino, mas sendo bem complacente digo, que tem muitas palavras e novos fundamentos que nunca ouvi falar, quem dirá praticar.
Como diz de correto:
- Não existe mal aluno, mas sim mal professor!

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

Ironia...

Acompanhando o desenvolvimento racional, sentimental, material e mediúnico de seres que passam por meus olhos, ou que permanecem e abrem compromisso através do AXÉ de minhas mãos, tenho dificuldades de compreendê-los nas primeiras audiências. Até mesmo por não saber qual língua ou dialeto estão tentando falar, mal dominam o português escrito e falado no Brasil, ainda em inocência querem falar e escrever o Yourubá Casco. Além disto 99% afirmam ter "Obrigação de Santo", isto quando não se dizem PRONTOS, mas quando questionados sobre onde estão os tais "Santos", quase que em maioria, a resposta é: -Não me entregaram! ou  - Despacharam!

Aos que ficam, descobrem que Raposa velha conhece o cheiro das Armadilhas e os truques para escondê-las.

Nos últimos 10 anos os PDS e MDS formam-se entre 1 e no máximo em 7 anos de religião. Sem contar que abrem casas sem ter obrigação de Bará, corrigindo "Esú Elegbará Olodê". Ainda nos últimos 10 anos apareceu uma leva de pessoas, dizendo-se de religião, que tiveram a audácia de não reverenciar em "ASSA-GÉO", ou seja, não beijam as mãos em súplica da bênção, nem batem cabeça para o próprio Orisá Bará no mundo.

Fundamento primário para Yaôs:

"O Esú Elegbará tem que ser saudado e revenciado em primeiro lugar para todo e qualquer ritual aos Orisás".

A moda dos PDS e MDS de afirmarem que filhos de Osalá(Oxalá) não beija as mãos dos filhos e nem do Pai Bará no mundo, é uma lenda dos Orisás de Candomblé.

Mas existe um equívoco, quem deu a prima saudação à Elegbará foi OLORUM!

AGÔ-AGOYÁ-ORISÁS

O Orumalé é de Bará à Oxalá em forma de aliança.

AGÔ-ASSÁ.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

Confraternizando...

Dentro dos fundamentos ou das leis onde está descrito a superioridade de um ou outro membro do Yllê???

Já li tanta bobagem nas Redes Sociais que não vejo o porquê participar...

Realmente não sou Arroz de Festa, nem meus filhos, interessante pois atualmente a postura que julgam adequada é justamente ao contrário.

Sou BATUQUEIRO e estranho usar o termo AFRICANISTA, sou UMBANDISTA, não ESPÍRITA, Sou QUIMBANDEIRO, não EXÚBANDEIRO,  venho de hierarquia, não da compra de Axés.

Sou BABAOLORISÁ, não Pai de Santo.

As leis e os fundamentos da Religião não se interpretam, mas sim seguem-se os mesmos.

Abadê de derrubada seria para Orisás de Nação Oyó e Cabinda, mas com ressalva, que tivesse no mínimo cinquenta anos de obrigação.

Cada Orisá tem sua feitura, um tipo específico de iniciação, um preceito, um compromisso de obrigação,uma ou  um conjunto específico de cores e números, uma espécie de ave e de
 4(quatro) pés, suas ervas, suas ferramentas e seu Reino Natural, cito estes para ser lógico, portanto é ridículo dizer que exista uma obrigação que equivale e abrange todos os Orisás e suas variáveis, à não ser "Mieró Coberto".

Oribibó ou Aribibó não é fundamento de Yaô leigo e sim de quem ja faz parte do Yllê.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"União"

Umbanda, Quimbanda e Nação fazem parte do mesmo contexto, independente da vontade dos Seres Humanos.

Usando uma frase clichê " O que a Umbanda faz ninguém desmancha ou desfaz", sim até porque desmanchar ou desfazer a CARIDADE soa no mínimo ridículo.

"A UMBANDA É A LEI DA CARIDADE"

"A QUIMBANDA É A FORÇA DA TROCA"

"A NAÇÃO É A ESSÊNCIA DE UM POVO"

"ORISÁS" 

Somos de um tempo que alguns dizem ser ortodoxos demais, conceitos ultrapassados, preceitos muito rígidos, sacrifício dos iniciantes muito forte que desestimulam os mais fracos, aonde tudo tem um porquê, onde nos alimentamos em comunhão fraterna, o tempo para a formatura é uma vida plena.

Independente de qual Orisá comanda o Eledá de um filho, todos os Orisás merecem respeito, não por um ser deste ou daquele, que és melhor ou pior, que não mereça ser reverenciado.

Antigamente um Babaolorisá ou Yalorisá limpava a energia de toda sua Gôa (filhos, netos e bisnetos), mas para ser feita essa mesma limpeza no sacerdote, somente seu Pai ou Mãe, estendido à Padrinhos ou Madrinhas, que tinham como segurar o êxito desta troca.

VELHO DITADO:

"Um Pai sustenta 10(dez) filhos, 

mas 10(dez) filhos não sustentam um Pai" .

OBS.: Nunca vi um Yaô conseguir segurar a carga de um Babaolorisá, até porque mesmo pronto, para sua hierarquia este será sempre FILHO.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"Asé in Gôa oni Afú-lelé"

Quando faz-se a entrega dos Asés(Ifás, Obé-Orum, Alajé-Ifain), passagem de governo(Afú), para levar para casa(Lelé in Yllê), o futuro deste fruto é medido se for bem plantada a semente. Usando de linguagem leiga, os Orisás são guiados por seu(ua) zelador(a) para serem entregues ao seu guardião. Sempre quem sai e entra em primeiro lugar é o Bará. Não tem como levar os Orisás para o Yllê do novo Babaolorisá ou Yalorisá sem ser em Batuque.

Antigamente mesmo após receber o governo, os Orisás permaneciam na Gôa de sua formatura.

O Obé-Orum chorava em sacrifício primeiro na casa de sua formatura, os búzios eram abertos em Ifá-Ifain e a primeira batida do Ifá era para o Babaolorisá ou Yalorisá que fez a Obrigação, mesmo passando por todos os preceitos, nem todos abrangem as expectativas por Ocasião.

Independente de vontade , NAÇÃO é a essência e o ORISÁ a natureza de um povo.

OBS.: Mesmo com governo, se o responsável pela feitura ainda existir, quem tem obrigação de "chorar in Eledá", mais os que formam o "corpo, as passagens e o caminho" é do(a) Babaolorisá ou Yalorisá.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

Expressando...

Permanecendo sob uma postura coerente, onde agrego pessoas que possam somar, concordo com bandeiras hasteadas para defender qualquer desigualdade, que informe a comunidade sobre o contexto dos direitos dos cidadãos brasileiros.

Honro à todos que representam e possam vir à representar a voz de um povo. Mas permanecendo lúcido, lembro que durante campanhas políticas, fala-se dos direitos adquiridos, aparecem pessoas com o domínio da palavra e demonstram que podem ser pleiteados  à cargos que de fato faz a voz da comunidade ser ouvida.

"Liberdade de Culto"

Devemos ser conscientes de que liberdade de culto abrange justamente à todas as formas de manifestações, independente da concepção religiosa, porisso tomem cuidado, pois as críticas preconceituosas  e as perseguições as quais somos submetidos, não devemos impôr à outros cultos religiosos.

"Maturidade"

Comentando a religião de culto aos ORIXÁS, com sacerdotes de Jêje, Ijexá, Oyó e Cabinda(as mais expressivas no Rio Grande do Sul), deu-se um certo embaraço sobre as extravagâncias dos novos sacerdotes. Em núcleos das Gôas, atualmente(mas não generalizando) existem muitas invencionices e os delírios, que em contra partida, nós rotulados velhos e ultrapassados, não se via.

1. Troca-troca de Gôa, de Nação e de Orixá, atualmente é normal;
2. Formatura relâmpago sem sacrifício;
3. "Sacerdotes" com 5 Orixás em vasilha;
4. Encostar Orixás;
5. Orixás "incorporando";
6. Orixás dando consulta.

Religião virou um modo de ganhar dinheiro fácil, de extravasar desejos carnais e usar lendas que atualmente foram deturpadas para justificar seus vícios, degradando a real postura de um culto religioso milenar. 

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"O EXÚ"

O Exú é o ser responsável por equilibrar as energias flutuantes, sua funcionalidade vem à ser como um filtro. Quando fala-se que é o mais próximo dos seres materiais, se dá por sua carga de energia da alma, que em soma de quando ainda em matéria foi um ser extremamente ruim.Este ser astral, voraz em sua Busca Evolutiva, não vem à ser um flagelo, este existe para ser útil.A evolução de um povo e sua meta objetiva, não compactua com "Mentiras", o Exú não é bom nem ruim, apenas justo. O culto ao Quiúmba e seus Mestres Quimbandeiros já é mencionado à séculos, este povo evoluído, que tem em sua existência a sabedoria, não se corrompe por caprichos, não compactua com a degradação da chamada evolução, tudo em Exú tem que ser objetivo.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

O POVO DA RUA SÉC. XXI

Desde sempre os espíritos que habitam nas bandas que vibram em Exú existem. Com o objetivo de equilibrar as variáveis do campo energético, vem sendo degradado e enxovalhado. Codinomes dos Senhores da Rua estão sendo envolvidos, em devaneios humanos materiais e seus desvios de conduta moral. A modernização do Exú não está sendo observada com atenção e os fatos envolvendo suas apresentações "ARTÍSTICAS" dignas de palcos circenses ou de casas de facilidades, não vem sendo levado à sério por aqueles que tem "OBRIGAÇÃO de PATRONAGEM".

Estão dando ênfase à textos retirados da imaginação, o Povo da Rua não compactua com o que está ocorrendo. O Exú de Quimbanda é um espírito, realmente o que vem sendo noticiado nas  "Mídias" causa "Repúdio" no meio social e principalmente no Âmbito Religioso.

A super idolatria, o endeusar e a profanidade nos causa vergonha, de imaginar um Povo trabalhador ser extirpado de sua essência para fins carnais, manchar o nome de um Povo para simples prazer material, para conjunção carnal, aliciação à prostituição e até mascarar o consumo ilícito de drogas, deveria ser levado à justiça.

Aos que não conhecem o "VERDADEIRO ESPÍRITO DE QUIMBANDA" faço um alerta:

"O EXÚ HABITA NOS CAMINHOS, O POVO ESTÁ TE OBSERVANDO, TODOS TEM SUA HORA, AINDA HÁ TEMPO, MAS FAÇA AGORA, POIS ESTÃO ACORDANDO AS SALAMANDRAS, E OS GENERAIS VEM GUIANDO SEUS FERRÕES EM FOGO, QUANDO A HORA CHEGAR, NÃO VAI ADIANTAR CHORAR"...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

Homossexualismo...

Independente da concepção sexual individual de cada membro da fraternidade, a orientação sobre o gênero não é tratada com imposição intransigente sobre a intolerância preconceituosa da ótica primitiva e desorientada das demais religiões.

O homossexual não é tratado como doente, assim como existe a "aceitação social" no âmbito fraternal, as diferenças é que nos mostram o quanto "normais" somos nós.

Os termos pejorativos usados para rotular a homossexualidade não deve existir no meio religioso. Reitero que, em conta de nossos fundamentos, o ser humano não pode existir sem orientação religiosa, pessoas com opção sexual diferenciada, fora dos padrões sociais estéticos, com limitações psicológicas, má formação motora e especiais de todos os gêneros conhecidos, devem ser integrados e tratados com respeito à integridade física e psicológica do seu ser, que é humano.

A influência de um Orixá não é determinante sobre a opção sexual de um ser.

Todos os membros de uma fraternidade religiosa, tendem à assumir por si o que realmente o diferencia individualmente, pelo simples fato da aceitação do ser, sem preconceitos.

Assim também se faz esta forma individual de ser na Umbanda e Quimbanda.

Sobre os espíritos que manifestam-se em incorporação mediúnica, estes devem respeitar e assim o fazem à concepção da orientação sexual de cada um. À propósito, espírito não tem opção sexual, mas sim gênero. Por esse fato é inverdade dizer que um espírito de gênero oposto ao do médium, pode alterar seu comportamento, sua postura e principalmente sua opção sexual na vida cotidiana.

Quanto as vestes e adornos, isto depende unicamente da orientação doutrinária, respeito aos direitos e deveres de quem está colocado como:  MENTOR, CACIQUE DE CIARA, PATRÃO DE EXÚ E BABAOLORIXÁ.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

Autruísmo...

Quando escuta-se falar sobre praticar o bem, existe os chamados "aproveitadores do momento". Somente ressalvo que autruísmo não pratica-se esperando qualquer tipo de retorno.

Caridade nos Cultos existe somente na UMBANDA, seja ela de mesa, roda ou roça. Existe uma troca de energias, a Umbanda trabalha em Lei.

Espírito Pagão vem de um termo perjorativo imposto pelos Monsenhores da Santa Igreja, o que não corresponde e não abrange a verdade. Afirmar que espírito pagão é o mesmo que  espírito sem luz também é uma inverdade, até porque o correto seria terem afirmado "Alma Pagã" como identificação.

Um dos maiores atos de autruísmo, é o médium, ou melhor deveria ser o médium de incorporação. Na Umbanda doa-se ou doava-se por completo à caridade.

A Umbanda demonstra a capacidade e o alcance de uma legítima fraternidade.

Uma orientação ao caminho espiritual não requer o flagelo da alma e sim a cumplicidade astral com a comunhão dos que habitam o material.

Para a Umbanda o médium não tem preço, mas demonstra o seu legítimo valor, quando pratica o autruísmo na pura e simples caridade.

"FAZER O BEM SEM OLHAR À QUEM"...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

O Primeiro...

   

Para um bom início de assunto, devo esclaracer que realmente estamos vivenciando uma nova "Era" no que se refere à Religião de Nações Africanas, Mesas, Rodas e Roças de Umbanda e  Bandas de Exús. Sou de um tempo considerado "Arcaico", até deve ser realidade, este foi o motivo de me colocar em posição de defesa de minha "Amada Religião", mas não significa que neste momento irei me colocar como "O Representante da Religião" em Pleito Eleitoreiro, até porque seria Circunstancial meu posicionamento e não abrangeria meus "Legítimos Ideais", sou fiél a minha Origem e principalmente,  minha Índole não tem preço, mas tem muito valor para mim e aos que dependem de minha Excelência ao trato de expôr minha Religião.

 O Princípio  está sendo tratado com desdenho, "O Exú", é aquele que Caminha, por tanto teve sua vida Material, este ser não retoma seu perfil imaturo em Alma quando manifesta-se em Cultos da Quimbanda, mas sim retrai sua eminente face da revolta por estar fora do mundo Material em Carne, não concordo com os devaneios de Carnaval, Paradas e Cortes Pomposas a um Povo tão discriminado dentro da própria Cultura Religiosa à qual este esta Fadado a ser a primeira defesa, tenho repúdio principalmente quando Sacerdotes  vem à Publico expôr seu preconceito sobre um assunto tão complexo, mas concordo que está passando da hora de haver uma intervenção, somente faço lembrar que a culpa é de quem Começa Errado.

 Existem "Casas" boas, basta não se deixar levar pelas aparências....  

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

NAÇÃO...

                                                                           
Nos parâmetros atuais de nossas "Nações de Cultos aos Orixás", vejo um certo Delírio desnecessário  quando referem-se às Tradições Culturais de outras signatárias Religiosas.
É Ridículo afirmar que, Nossa Senhora dos Navegantes, Carnaval,Quaresma,Semana Santa, Sábado de Aleluia, Domingo de Páscoa, são de Origem somente Européia, está faltando no mínimo um certo conhecimento de Geografia, Mitologia e principalmente da História destes Cultos. Até porque,  para haver uma abrangência Correta, deveria-se  falar  sobre suas Origens, o preconceito sobre estas comemorações está exagerado. Se faz tanta diferença aos "Atuais Africanistas", então vamos conflitar e debater sobre, o "Dia de Reis, Natal, S.Jorge, Sto. Antônio, S. Pedro, S. Miguel", entre tantas datas de Origem do Calendário Católico e Cristão.
 Nos dias atuais temos o das Mães, dos Pais, das Crianças e tantos outros, se repudiar-mos uma data específica, no mínimo estamos sendo "hipócritas", sou a favor de toda "Cultura de Tradição Religiosa", que possa ou Inclua minha "Amada Religião" no Calendário de Comemorações Brasileiras, mas isto não significa que, "Os Orixás", irão se fazer presentes "Ocupando seus Filhos", à luz do Dia ou da Noite. Muito menos um "Renomado Sacerdote", responsável por uma Gôa e principalmente os Orixás, iriam Expôr seu filho "Virado no Santo", publicamente para o Leigo.
Posicionei-me a favor da ampla e direta ,"Exposição Culta dos Funadamentos", justamente para ter fim esta "Onda Negativa" de que Tradição, Cultura e Fundamento, não tem os mesmos objetivos, nossa Hirarquia provém do "Culto Tradicional Religioso aos Orixás", esta forma moderna de dizer que, Tradição não é Fundamento é no mínimo Ofensivo à Hierarquia de uma Gôa, pois são através destes posicionamentos que os Filhos demonstram a Falta de preparo, ou no correto, a Incapacidade de Carregar e administrar a reponsabilidade que acarreta alguém que intitula-se ainda Sacerdote .
_Existe no R.S. uma Onda Contrária a abertura dos Fundamentos, mas em contra-partida os mesmos se Expõem de uma forma no mínimo Vergonhosa, ridicularizando à quem realmente Cultua Religião de Nação. Exposição de Adeptos praticando o Sacrifício, Vandalizando o Patrimônio Público e Privado, agressões Verbais e de vias de Fato, Filmagens e Fotografias de Orumalés em festas de Batuque, sem falar nos Declíneos Egocêntricos e Narcisistas de muitos que atualmente se titularizam Altos Sacerdotes da Religião Africana.
"Mas afinal vamos assumir que a Culpa é nossa, dos Pais".

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê. 

"Semana Santa"

                       

Ao referir-me sobre Semana Santa e sua "Origem", vem duas Explicações, a leiga que provém D.C., e a Origem verdadeira que vem de um desígnio do Criador,  anterior ao nascimento, portanto Cultura Básica Ortodoxa, chamada Blasfêmica dos Primitivos, aonde culturas à Mágia Antiga, acreditavam que suas energias maléficas batiam as portas dos que eram conhecidos como falsos Profetas, ou Magos da Escuridão. Primeiro feito, foi o sacrifício de uma Ovelha, seu sangue marcaria as casas aonde se encontravam pessoas de fé em Deus (Adonái), Moisés, Egito Antigo (Continente Africano), pois Deus liberaria as Energias negativas.

 Sobre calendários, vivemos um diferente desta Época, mas não vem ao caso. Portanto  a Semana Santa é sim Cultura Básica do Continente Africano. A Crença em um Cristo, provém do Povo Judeu que habitava e ainda o faz no Continente, dia de Ramos também, este é o primeiro motivo de não comer carne vermelha de quinta à sábado, de fato para quem domina um pouco de História já soube sobre o "Maná de Adonái", alimento fornecido por Deus, aos seus Fiéis, também é Culto saber que em sexta Santa não se Comunga o Corpo de Cristo, novo Testamento. Egípcios, Judeus, Israelenses, Hebreus, dentre outros,  são povos de Origem Africana, nem por isto sentem-se perseguidos, claro ia me esquecendo que vai ter quem diga:

- sim não são "Negros"!!!

  Mas hoje a grande massa que pratica o que chamam e rotulam Africanismo são Brancos, antes que alguém me acuse de Racismo sou descendente de Escravos, por tanto sou sim "Afro", a propósito o apartheid já Terminou a muito tempo.  

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.  

"Chamada do Sábado de Aleluia"

                                                 

Posicionando-me à favor do respeito ao próximo, esclareço que o Sábado de Aleluia para os Umbandistas, mesmo para quem afirma não ter ligação por tratar-se de uma data de concepção Católica, devemos de Respeitar.

 Nunca soube de Sacerdotes tanto do Batuque quanto da Umbanda que não respeitasse para ser respeitado, sobre a chamada feita tanto para os Santos Guerreiros da Umbanda quanto os Orixás, além da Inclusão, também refere-se à Unidade Religiosa de uma Comunidade...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

"Carta ao Leigo"...

                         

Saudações a quem possa interessar....

Através desta ferramenta, tenho como dever esclarecer que, toda "Religião" é Boa.

 Quando se faz em unidade, reitero que, todo "Ser Humano" tem o direito ao esclarecimento, ao integrar um Culto Religioso o mínimo é saber aonde está entrando e principalmente nunca o faça apenas por Curiosidade.

 O grande "Poder Religioso" é o de Unificar e desmistificar os "Segredos da Fé".

Não estou passando nada de informações que prejudique os "Verdadeiros Sacerdotes", até porque, é Direito de ter suas dúvidas sanadas e não impôr Medo para obter lucro descabido, utilizando-se de "Má Fé".

Religião é feita de "Sacrifícios", como se diz: "Religião se começa na Cozinha".

Filhos de Salão são feitos através do dinheiro, de quanto consegue pagar.

 Só existem dois "Lados da Religião", o de Dento e o de Fora!..

Não que seja errado cobrar, mas, tudo tem limites!...

Fui feito, ou aprendi assim, não são respostas de quem realmente sabe o que está fazendo, principalmente quando tratar-se de problemas reais de Pessoas reais, quanto aos termos:

 está enfeitiçado, te Danaram, não que seja invenção,  mas estranho pois, quando procura-se um Mentor é para ser guiado por um caminho mais ameno e ao contrário disto, significa cabresto pelo medo.

Fico admirado com a capacidade de Profanação do Ifá, bater búzios para saber se há uma traíção ou se vai conseguir obter lucros fáceis, como ouvir isto???

Babaolorixá é aquele que tem as responsabilidades de integração e o poder da Hierarquia de uma ou mais "Nações Africanas", independente do que se quer, sempre prevalecerá os fundamentos, que "Devem ser Passados", fundamento pode ser aberto ao público sim, Doutrinas depende unicamente de que forma foi absorvido o conhecimento e assim será passado internamente para os integrantes de uma Casa.

Formatura relâmpago não existe, nossa Religião é como um grande Conglomerado de uma Rede de Ensino, mas temos muitos que acreditam na compra de ...............mas o conhecimento não pode ser "Erudito", até porque, sem conhecimento "Culto" é decoréba, mas ao lidar com pessoas temos situações adversas que fogem ao domínio do Erudito.....

Sejam atentos,  prestem atenção de como é o Regime desta ou daquela Casa, a qual pretende frequentar, não sejam mantidos sobre o Cabresto do Medo, o conhecimento está aí, Basta saber onde Procurar, procure e fique atento,  não seja Enganado....

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" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Suicidas, os Flagelos em Alma...

 
A intervenção direta  da Alma sobre o desenvolvimento do Espírito, abre um precedente ao Flagelo do Espiritual, aonde os já somente Astrais rotulam como Egoísmo, o Élo Astral  com o Material é muito Tênue.
 Todas as culturas Espiritualizadas afirmam que,  o ser Material ao atentar contra sua própria Existência estará fadado a habitar em um local com muitos nomes dependendo da Origen Cultural!...
Os seres Astrais e os Materiais afirmam que :

    "O INFERNO É AQUI MESMO"

Este provém da terminologia  Egoísta, mas que na realidade significa "MAR DE BRÊU".
Neste local estão ali depositados os Flagelos em Alma e não Espíritos,
Esta determinação  vem dos Astrais que são as Luzes das Castas em Linha que se chamam:

 "Línea Ilumini Expiriti".

Em cada Cultura Material,  diversificam-se os nomes dados aos seres agora Flagelos,

 ALMA PENADA, ESPÍRITO ZOMBETEIRO, QUIÚMBA E EGUM....

Alma Penada provém do continente Americano, Espírito Zombeteiro é remanescente do continente Europeu, Quiúmba derivou de terminologia Haityana e Africana, adotadas por Cultos aos Espíritos nas Américas  Central e Sul, Egum provém da terminologia Africana utilizada para determinar o fim de uma existência em Nação, passada adiante, foneticamente como todos deveriam de saber sobre uma língua "Casco", da mistura do Yourubá, Bantú e Nagô. É como descrever que:
  Atotô (Silêncio), Ateté(o que vai), as terminologias como em qualquer língua Casco, tem variações dependendo unicamente de sua colocação.
Almas Penadas  são aqueles que, apegaram-se sentimentalmente ao local de sua transição Material, também em Energia podendo manifestar-se em Objetos pessoais.
Espírito Zombeteiro  é a Alma Possessiva, que influencia seus Entes e afins, aos quais teve ligação  consanguínea  e ou inclusive afinidade como cônjuge e amigos...
Quiúmba é o Espírito Almado, usando de termo "chulo", sem Luz, não teve em sua passagem material "Doutrinas Espiritualizadas", contundentes, suficientes para atingir um grau de Evolução Espíritual e Espiatório, para até então sua Alma. Estes são os  Suicidas, Homicidas, Genocídas, aqueles que em vida material não prepararam-se para a viagem, como os que sofrem Acidentes, os que tiveram suas vidas materiais abreviadas abruscamente e não aceitam a partida do mundo Material.
Egum  é aquele que em vida Material teve Obrigação, sobre guarda das Nações Africanas, sempre expressando claramente, acima de Obrigação de Angola, abaixo desta não existe consideração como Espírito de Nação...

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Fernando de Bará Olodê.

"Verdade Incontestável"

                                                                    Absoluta


Podemos tentar contestar uma Verdade,  mas se for absoluta, esta sempre prevalecerá...
A Verdade da existência de uma vida Espiritual e o Mundo Astral, vem sendo contestada há muito tempo, mas sem obter Êxito, Céticos do mundo inteiro, tentam comprovar esta tese da "Inexistência" da Vida pós-mortém, contestam mas não comprovam, ao contrário quando aprofundam-se no mundo do Espiritismo e da Mediunidade, terminam sendo as testemunhas mais fiéis da "Verdade Absoluta e Incontestável da Existência em Espírito e do Mundo Astral".

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Fernando de Bará Olodê.

Audiência com o Mestre... 4

                                                   Parte 4

Após um instante de silêncio absoluto e aterrador, a porta  onde o menino em Luz passara abriu-se, o menino dirige-se ao consulente e diz:

- Entre que o seu Sr. o aguarda...

Entrou porta adentro, em um ambiente amplo com iluminação de descanço, ao observar em todo o ambiente admirou uma espécie de Divã aparentando ser feito de junco, neste móvel havia um ser deitado de lado...

Pontualmente, ergueu a cabeça, o ambiente tornou-se em luz, olhou o consulente mas não conseguia encarar o ser, o mesmo disse:

-Aproxime-se, não tema, você está na casa do Sr.

 A luz tornara-se intensa,  mas era esclarecedora e não ofuscava o olhar, sua face era Áurea, apresentava uma barba espessa com cor de mel, seu olhar era profundo como o Infinito,

 trajava uma espécie de "Kafta" da cor do linho crú, aos pés calçara uma sandália de couro crú.

Disse o Sr.:

- Toque minha face...

 o consulente  levara a mão direita sobre a face do lado esquerdo, passara levemente sobre a barba, ergueu sua cabeça,  vislumbrou  o olhar deste ser, que aprofundara-se mais do que o infinito, em êxtase este entra em pensamentos em breu, assim desligando-se, quando retorna em pensamentos, sua audiência, é interrompida....  

"Asé oni Esú Bará Olodê"

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Fernando de Bará Olodê.

Audiência com o Mestre... 3

Parte 3

 
                                                                           
O local é tomado por um odor Salitre, que arde ao ser respirado, a temperatura torna-se Morna, o ambiente oferta uma sensação úmida, aos olhos a iluminação era sombria....
Tomou de sobre salto o Sr. em seus braços, agindo impulsivamente.
Ao analisar a forma da flor roxa do peito do Morimbundo, esta ampliou-se e tomou conta do tronco despido novamente...
O menino em Luz adentra no ambiente, dizendo:
- Vamos, este não se faz seu fardo, ele esta marcado com o "Mau Púrpura", que em vida material teve por envolver-se com energias que não poderia dominar, este mau atravessou os Guardas do Élo e é por isto que ele está Fadado a Pestilência Astral, repetindo:
- Vamos, o seu Sr. o aguarda...
Saíram do ambiente impuro, retomando sua jornada à passos largos do infinito, rumaram à caminho do horizonte, nele havia a Silhueta de uma Capelinha, do mesmo material da Vila, o que diferenciara era o esmeiro dos acabamentos. Portais duplos entalhados de Arte, Vitrais com lindas imagens gravuradas em tons pastéis, ao aproximar-se deslumbrou-se com uma iluminação única que nunca havia apreciado....
O menino de Luz guiou-o para uma entrada laterial, também em forma de portal duplo, entalhes dignos dos mestres da Arte, mas com cor e tons encarnados. Uma das folhas do portal se abre sozinha, o menino pegando a mão do consulente entra para um ambiente ilustrado como uma
anti-sala, dizendo:
- Aguarde aqui!
Deixando-o de frente para uma outra porta, agora em apreciação mais simples e Rústica como de tábuas sem acabamento mas em tons Ócres, a folha do portal que ficara a suas costas fechara, a porta aonde o menino entrara também...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

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Fernando de Bará Olodê.

Alma Penada...

                                                                                

Partindo do princípio básico que, a Alma é responsável por Equilibrar as Gamas Sentimentais, uma denominação de "Alma Penada", refere-se à uma desordem dos Sentimentos, desequilibrando, atingindo e poluindo o Espírito, enquanto ainda aprisionado em  Matéria, assim perdendo o sentido da Espiação. Neste ponto a Alma torna o Espírito vulnerável ao Egoísmo Material, encrustado em seu mais íntimo desejo de subjulgar a Passagem, sendo Irreal, o então "Espírito Almado" literalmente sente pena de si, sofre ao extremo o desligamento da Matéria, Habitando a "Lama do Egoísmo Humano".

"Asé oni Esú Bará Olodê"

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Fernando de Bará Olodê.

Audiência com o Mestre... 2

Parte 2 

De repente a porta se abre, lá fora um Menino trajando Luz, com madeixas douradas falou Mentalmente:
- Vamos o Sr. o aguarda...
Saiu porta à Fora, deixando o Ente guiá-lo, entrou em um mundo árido e tórrido, mas sem apresentar nenhum tipo de sensação térmica, sua sensibilidade não captara energia alguma, portanto aparentemente um local "Estéril", os próprios sentidos eram atípicos aos usuais.
O menino insiste:
- Vamos não temos muito tempo!..
Seguindo aquele Ente de Luz,  entraram rapidamente em um outro espaço de tempo, o local ainda era estéril em uma primeira  vista, mas ao vislumbrar o horizonte, avistou o que representara uma vila formada por duas  filas de Choupanas, feitas de Barro batido e  cobertas por palhas  como Sapê. Ao adentrarem na Vila, perdeu-se do menino em seus pensamentos, as choupanas não tinham portas nem janelas, sua atenção foi chamada para dentro de uma delas.
Entrara pela porta,  surge em sua frente um Sr. Obeso, com cabelos grisalhos, aparentando uns cinquenta, sessenta anos de idade, com o peito nu.
Surge no peito deste ser, uma flor Roxa que amplia-se tornando todo o peito da mesma cor, neste momento vai ao chão aquele senhor...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Pós Mortem...

_Retrocedendo no tempo da História Humana, ao século X depois de Cristo , podemos observar que, a Morte Material era vista como fato Natural.

Portanto independente do esforço para subjulgar o Inevitável, todos eram preparados para o êxtase Final da Matéria.

_A forma de encarar a Morte Material como fim, foi encrustrado pelos Monsenhores detentores da Fé Pública, o desejo de Domínio através do Medo, sempre foi a Arma principal. Foi levado ao domínio público que, quem dominasse conhecimentos sobre Espíritos eram considerados Contra a Santa Fé, a população Mundial foi manipulada a acreditar que,

"A Alma", era a parte que seria levada a Eternidade, mas bem na verdade sabe-se que é o Espírito o destinado ao Eterno.

_O ser Humano é formado por Três partes bem distintas; "O Espírito, a Alma e o Invólucro".

"O Espírito"

_O Espírito é o princípio da Criação.

Somos Centelhas Espirituais, a responsabilidade é de transpôr barreiras, fortalecendo-se e aprimorando-se a cada conquista. Para que ao Etério quando retornar-mos em Espírito, sejamos capazes de, transparecer o conhecimento Espiatório.

"A Alma"

_A Alma domina nossa Gama Sentimental, é responsável unicamente por Equilibrar o Animal que existe em nossa forma primitiva, dando "Ênfase ao Delírio do Criador" .

"O Invólucro"

_Tem a responsábilidade de unir-se com o Espírito e a Alma, sendo usado como o que realmente é, um Objeto.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Carta à um FEITOR da Quimbanda...

Dirijo-me com todo o respeito, redigindo esta simples carta, à quem não se faz nada, sem ter em primeiro lugar sempre o dito RESPEITO.

Aprendi nestes anos, de uma intimidade singular, o valor da sabedoria, e de ter um legítimo AMIGO.

Este tempo que vem nos aproximando também revela os caminhos e as provações que tenho que submeter-me.

Em nossa caminhada o Senhor vem revelando em cada ato que, a evolução de um espírito pode sim ser medida por uma palavra, pela postura e principalmente por sua fidelidade astral.

É no mínimo interessante vislumbrar um SER tão além de uma compreensão, sua imparcialidade demonstra o desprendimento da alma humana egoísta e abre campo para o que o Senhor realmente é

"FEITOR".

Fui apresentado ao Senhor em minha tenra idade, sempre acompanhaste tudo que fiz, tenho-o como mais do que AMIGO ou ENTE , para mim o senhor ainda é e sempre vai ser meu "MENTOR" pelos caminhos do plano material, e quando eu estiver fazendo minha peregrinação final sei que meus primeiros passos serão guiados por aquele que é o Grande General...

Alupô ao Senhor dos Cruzeiros;
Alupandê ao Povo que habita na Rua;
Barô aos Generais dos Caminhos;
Morogibá...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Audiência com o Mestre... 1

Parte  1 

Um jovem rapagão chegou em seu lar, após um dia exaustivo de trabalho, alimentou-se, banhou-se e foi deitar-se em leito pleno, propriamente confortável, para seu merecido  descanso. Adormecera rapidamente, pelo seu cansaço mental e esgotamento físico, aprofundou-se ao quarto estágio do sono em segundos, entrou em Alfa, Imagens já a formar-se, vislumbrou-se de pé em frente a porta da Saída de seu Lar, deu uma rápida olhada para seu "Corpo Despido"por inteiro; por ter iniciação Espiritual, definiu que encontrava-se em Viagem Astral, não estava sonhando e muito menos encontrava-se vigilante. Verificou seu Élo com o corpo Material, conhecido e chamado de, "Cordão de Prata".

Por mais que se lute contra esta força, não existe um total controle,descrevemos este pedaço do texto "Audiência com o Mestre", afim de ilustrar Espiritualidade e para compreenderes Iniciação.

Espiritualidade é um "Quebra Cabeças", aonde as peças encontram-se inclusas no Cotidiano de todos os "Seres Humanos".

Mediunidade é uma Dádiva ou pode ser um Fardo, dependendo unicamente da coerência do responsável por encaminhar ou guiar este ser agora Rotulado Médium.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Revelações que Transcendem...

O que é MÉDIUM?

Médium é um ser humano dotado de algum dom especial, que por muitas podem ser confundidos com os esquizofrênicos.

Este ser é sensitivo de alguma forma, por vezes apresenta-se como um paranormal, na grande maioria apenas mais um ser aparentemente comum com problemas comuns do cotidiano humano.

Médium também significa mediucremente falando "O intermediário".

Em teoria ele torna-se o elo de ligação, entre os seres materiais e os Astrais.

ESPIRITUALIDADE!

O desenvolvimento da espiritualidade é iniciada no segmento familiar, a família tem o dever de impôr aos seus o que é certo e o que é errado, o mal da atualidade é a falta de doação espiritual, aonde os sentimentos são mesquinhos e negativos.

Seja qual for a etnia, ou conceito de religião, todos os seres humanos tem que ter uma iniciação espiritualizada e positiva, aonde valores como o amor ao próximo podem e fazem a diferênça entre os humanos e as bestas animalescas criadas pela falta de compaixão humana.

Toda a religião é boa, o que podemos dizer é que os seres tendem a destruir algo para tentar criar outro. Sabendo da realidade da criação da religião, não defendo seus métodos na grande maioria, mas tem o porquê, que nada mais é qualificativo ou divisão social,  sendo religião. Somente defendo as que unificam, pois esta é a realidade da religião.

Abomino a idéia de religião que, rotula ou qualifica seres humanos por cor ou qualquer outra diferença, até porque o que nos faz tão bons são as diferenças. A individualidade é vista e é única portanto qual o problema de ser diferente se não existem dois seres iguais!

ESPIRITUALIDADE é o que nos assemelha...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Carta de um espírito para à alma humana...

Sempre que estiveres em momentos de angústia, saiba que poderás contar comigo,

todos podem abandonar-te, dar-te as costas, mas eu continuarei aqui, fiel a ti,

 pois sei que este tempo se faz necessário!

Não estou ao teu lado para julgar nada, mas espero que sejas consciente, não vai adiantar usar subterfúgios, ou engôdos em nossa afinidade.

Lembre-te sempre, estou autivo em observância ao seu mais íntimo "EU", portanto, quando for preciso use deste tempo, mas não deixe de sentir-se perto ou o que na verdade é, junto do seu "EU"!

No passado livrei-te de rondas de perigo, das vicissitudes da carne, do flagelo da carne e alma, portanto no presente se faz incontestável o que está fazendo, mas não desperdice nosso tempo!

O ser humano é formado de uma parte sentimental "A ALMA", e outra material "A CARNE", e sempre a Centelha Divina "O ESPÍRITO".

Nossa afinidade, independe da vontade do seu "EU MATERIAL", o que nos afina em sintonia, é a parte espiritual, todos aqui sabemos de suas limitações, mas principalmente de suas capacidades tanto intelectual quanto seu controle sentimental e sua vida espiritual!

Desde a mais tenra idade, acompanhamos seu desenvolvimento, observamos os erros e os acertos, mas principalmente sua reação perante os obstáculos de seu caminho, vemos um extraordinário SER ENCASULADO, mas querendo romper esta barreira para voar, no  seu mais íntimo desejo, vemos seu espírito e seu ego que ja não mais interfere, isto é um SER PRONTO de verdade!

Te conheço bem, nós estamos aguardando para iluminar suas decisões, não viva passado, pois o agora ja se passa, mas quando almejamos o futuro, devemos te guiar para um caminho brando e lúcido em opções e é isto que te aguarda...

                    "Fé, Força, Faculdades Mentais

                   e Liderança no Plano Espiritual"...

                              Hebrian Hannuch