RELIGANDO...

Após esse tempo de retiro, onde revitalizamos nossas energias e canalizamos nosso foco, para uma iniciação ao mundo espiritual.

Apartir deste momento, tomamos a iniciativa de introduzir doutrinas espirituais, provindas do mundo astral para o mundo material, não nos referimos à doutrinas Kardecistas, nem Umbandistas e muito menos à respeito das "Bandas", e sim Doutrinas do Espírito Astral ao Espírito Enclausurado na Alma do Ego material.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

DOUTRINA...

Como já foi explicado, cada espírito carrega consigo seu fardo,

 todos procuram a evolução em luz.

Quando se fala em trabalhos espirituais, 

não se trata de feitiçaria mas sim de tarefas

 que serão executadas pelos espíritos, os quais são guiados por um 

Mentor Espiritual de mesma casta evolutiva,

 porém com mais alcance do foco de sua luz.

O que diferencia um espírito de mesma casta 

é a intensidade de sua luz e o foco em executar suas tarefas.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

A EVOLUÇÃO REFLETIVA...

Nos dias atuais, existe uma crescente discussão em torno dos espíritos de castas do povo de Exú e sua evolução.

Primeiramente quando falamos em Exú, sempre vai haver aquele que se diz capaz de analisar e julgar o que é evolução e o que se vê mistificação.

Com certeza se adentrar-mos no mérito estaremos falando da auto-doutrina, grande parte das casas, Abacês, Ciáras, ou Illês não tem o desenvolvimento para o Reinado onde o médium é colocado a iniciar em uma Umbanda de mesa, passando para a de roça e firmando na de Roda. Pois aí está a falta de afinidade com o Exú, e seu recrutamento para Manutenção das energias das justas.

Dentro das bandas, os Generais respondem na linhagem de Umbanda na abertura sempre recebendo em primeiro lugar em nome do Exú Bará  para o simples fato de Ordenança e limpeza energética.

Este fato sempre se fez e se faz privilégio da Rua em primeiro lugar em qualquer rito.

Como o Exú nos traz, a Religião é dos materiais, e os médiuns são do espírito para os espíritos.

O interessante desse espelho refletivo é, quando julgamos também assim somos julgados.

Como se diz:

- O Algoz do carrasco é seu pupilo...

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

FALANGE DA CALUNGA...

"FALANGE DA CALUNGA"

No portão do lado de dentro à direita de quem passou, este local é a morada de Exú Porteira, tendo como obrigação recepcionar à todos que adentrarem na Calunga. Para livre acesso na Calunga ainda precisam das permissões dos Generais da CRUZ MESTRA(portal de alta concentração de influência energética), por lei o primeiro General é "TRANCA RUA DAS ALMAS", que por fins de manutenção de equilíbrio e atração de poder, deu este privilégio para "OMULÚ", o qual aceitou com satisfação, mas por contra partida, resolveu dividir Reinado de Feitoria e Patronagem com seu antecessor, por sua vez ainda em comum acordo entre as partes trouxeram "Exú Caveira das Almas", para equilíbrio das energias como ocorreu nos povos de cruzeiros de ruas, liberaram a primeira Pombo-gira chamada "Maria Padilha das Almas" e suas agora irmãs "Maria Quitéria" e "Maria Mulambo". Estão formadas as características principais do povo de Exú pelos seus representantes. Portanto deste momento da escolha, derivou-se todos os outros Exús de Calunga, por indicação ou determinação superior. Como ocorreu nos outros reinos, de cruzeiro aberto foram empossados um "Rei da Calunga" e uma "Rainha das Almas", por motivo de manutenção de energias. No reino dos Calungas existe a convivência direta com os Quiúmbas, os quais se adaptaram à esta convivência, lutando em conjunto para fazer valer os ditos e mandos dos altos Generais do Cemitério. Por mérito de alcance energético existem representantes dos altos Generais em todo o Reinado do Cemitério, carregando o mesmo codinome, para fim de ordenança.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

CALUNGA PEQUENA... CEMITÉRIO...

"O POVO DA CALUNGA"

No decorrer destes capítulos venho liberando informações sobre o povo de Exú e como formaram suas falanges, o povo a quem agora vou me dirigir tem uma finalidade ímpar, por sua importância nos degraus da evolução das Castas a que estes espíritos pertencem, tratam-se de seres que por muito tempo foram injustiçados por suas moradas, são tidos por grande parte das pessoas como Espíritos de baixa graduação luzeira, mas engana-se quem pensa assim, pois se trata de um povo de alto alcance nas demandas contra as vidas dos seres materiais, saúde, caminhos e assim por diante. Na Calunga Pequena existem  quatro reinos definidos que são:

1. Portão;
2. Cruzeiros;
3. Lixos;
4. Catacumbas.

Na sua condição espiritual, os Exús de Calunga são mais pesados por terem sofrido com perseguições até por seus semelhantes de outras castas, suas energias aumentaram muito por este fato, sua tendência é de ser um espírito muito relutante no trato com seres materiais, ao menos no início de convivência com os médiuns. Por se tratar de um reino dividido em quatro, encontramos servidores dos quatro Maiorais. Neste local encontra-se também uma casta distinta das outras que são os "MUCIFINS", mas isso é outro assunto.

O povo de calunga começa com o grande general "OGUM MEGÊ DA CALUNGA", este é um ordenança dos povos de Exú, responde no portão do cemitério do lado de fora à esquerda de quem entra, ninguém consegue êxito de agrado na Calunga sem frentear este, para poder adentrar no reino dos pagãos.

Chamamos assim por ser um reino adverso aos outros, neste existem diversos seres de energia de Castas Superiores, tendo como seus maiores representantes, os ORIXÁS:

1. Oyá Timboá;
2. Xangô Camucá;
3. Sapatá;
4. Odé.

Isto só é relevante para lembrarem que em todo o reino natural existem administradores de todas as classes de energia, portanto no Reino do Cemitério não seria diferente.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

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Fernando de Bará Olodê.

POVO DE CRUZEIRO DE PRAIA

No decorrer da abertura natural de reinado de povo de Exú, existe um lugar em especial por ser sumidouro de diversas vidas, o MAR. Este local ficou denominado "CALUNGA GRANDE", no decorrer da história os seres humanos navegaram pelos quatro cantos do planeta em busca de riquezas, conquista de espaços. Nessas buscas no entanto, todos os senhores do Mar como ficaram conhecidos, tinham muitos crimes que na partida ficaram pendentes, os códigos de vida no Mar eram muito injustos e muitos deles praticaram o mal, com punição de morte para companheiros de esquadra, marujos, cadetes, capitães e assim por diante tiveram suas vidas ceifadas bruscamente, formando assim um elo de prisão destes agora espíritos com plano terrestre.

Um dos primeiros à ser liberado para a função de formação de falanges foi o Exú Capitão dos 7 mares, nome ilustrativo para o Exú Marinheiro, este em sua vida material foi um dos que mais se empenharam em buscas por novas terras afim de expansão dos monarcas destas épocas, na realidade esses monarcas formaram a tripulação  das embarcações de bandidos sem escrúpulos e que não tinham nada a perder, assim estavam formados os piratas dos 7 mares como ficaram conhecidos. Estes saqueavam novos mundos, como eles chamavam, embarcações que cruzavam seus caminhos eram tomadas e saqueadas.

Mas por determinação  do Maioral o nome do Feitor desta linhagem de Exú foi "Marabô", este foi um desses marujos, que se encarregou de muitas maldades no campo material, por estas atitudes seu nome virou referência  nesta Casta de Exús. Teve sua primeira determinação a vinda do Exú conhecido como  "Maré", um desertor amotinado, de índole perversa e sem escrúpulos.

No decorrer da formação dessa falange, juntou-se ainda a Pombo-gira da Praia, Menina da Praia, Cigana portuária. Deixo claro que  todas as falanges existentes são  formadas por energias flutuantes em constante desenvolvimento, muitos outros espíritos se juntaram as falanges abertas.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
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Fernando de Bará Olodê.

CARACTERÍSTICAS E LINHAGEM...

As castas de Exús de Cruzeiros tem características bem particulares. São espíritos de elevação , são mensageiros diretos e indiretos de "Seres Astrais de Castas Superiores", considerados os mais leves de trabalhar dos povos de Exús, carregam a obrigação de proteger e equilibrar as forças energéticas, são chamados os Senhores das Ruas, estes entram onde nenhum outro iria entrar para proteger as linhas dos Cultos Afros e seus adeptos.

De acordo com o pacto estabelecido pelos Maiorais, existem quatro reinos de cruzeiros onde cada um dos Grandes Generais(Maiorais) atuam com total eficiência:

CRUZEIRO ABERTO EM FORMA DE CRUZ;

CRUZEIRO FECHADO EM FORMA DE "T"(REINO DAS POMBO-GIRAS);

CRUZEIRO DE MATO;

CRUZEIRO DE PRAIA.

Portanto estes todos tem um domínio específico, suas falanges são estabelecidas e divididas por campo de Casta do mesmo grau, o que diferencia uma falange da outra é apenas o peso das cargas energéticas.

Nas linhagens de cruzeiros ainda existe uma muito importante e de particular importância que é a falange de "CRUZEIROS DE CEMITÉRIO"(Calunga pequena).

No desvendar dos Reinos de Exús existem ainda alguns que tem a mesma importância, tais Reinos são:

 DA ESTRADA;

 DA LOMBA;

 DOS VENTOS;

E  DAS SALAMANDRAS(fogo).

       "CRUZEIROS DE MATO"

Quem comanda os cruzeiros de mato primeiramente é o Exú Caboclo Roxo, um representante silvícola, o primeiro a ser convocado neste plano por Lúcifer, por sua traição ao seu próprio povo quando em vida material, este após a convocação tornou-se um hábil intercessor dentre as Castas de Exús de Cruzeiros. Em contra partida para fim de equilíbrio foi designado como chefe de falanges(Feitorias e Patronagens), Exú Pantera Negra, cuja índole em vida material foi bem perturbada por ser mestiço, foi considerado pelos semelhantes uma anomalia com cruza de animal. Para dar respaldo nos demais Reinos foi enviada a mando do Maioral, Pombo-gira Milongueira. Ainda deu-se que Exú cobra se juntou ao reino do mato, também por sua função cabalística.

"POVO DOS VENTOS"

Esta Casta de Exú é pouco conhecida e pouco cultuada, são chamados de inconformidades, pois tem uma grande divergência em comparação com as demais falanges, tendo uma única e excusiva finalidade, que é de equilibrar e abranger todos os reinos naturais, para fim de pacto com as Castas de maior Elevação Luzeira, este pode parecer para muitos, uma pequena utilidade para um Povo de Exú, mas sem este povo não haveria equilíbrio nem abrangência das forças de todas as Castas de Exús. O primeiro à ser liberado para a função de Feitoria foi o Exú dos Ventos, este por sua vez afirmou e puxou o Exú Gira Mundo para lhe ajudar nesta função, ele atendeu mesmo sendo um Exú de cruzeiro aberto. Em contra partida existiu uma crescente luta pelo Reino dos Ventos onde começou a aparecer povos dos quatro cantos para responder e defender seus ideais de hierarquia e poder. Em seguida foi enviado o Exú Morcego, por sua dualidade cabalística, este se tornou atuante nos dois reinos Cruzeiro aberto e Dos Ventos.

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AS TRÊS MARIAS...

A falange das conhecidas "Pombo-giras", são comandadas  diretamente pelas três Marias. 

Como aconteceu com os Exús homens, estas foram liberadas aos poucos conforme suas utilidades práticas para o equilíbrio das energias.

"Maria Padilha"

Esta representante feminina foi a primeira a ser liberada, pois quando em vida material cometeu diversas maldades contra a vida e o livre arbítrio das pessoas, estes fatos são considerados crimes também no Astral e como diz o ditado: "Aqui se faz, aqui se paga".

Padilha tornou-se nas Castas de Exú, nome de rainha, mas não por carregar uma coroa, mas sim por sua imponência, sua adversidade e por ser escolhida de Lúcifer como sua companheira e sua parte feminina perante os seres astrais de castas de Exús. Não contarei a história de cada Maria, mas apenas relatarei sua importância e como foram escolhidas.

"Maria Quitéria"

Esta representa a primeira vontade de Maria Padilha, quem a escolheu foi a própria, sendo capaz de tamanhas maldades quanto os Exús homens, Quitéria tem consigo a voracidade de um animal quando se refere à luta desigual, dependente direta de caprichos dos Generais, sua autonomia termina onde um Ordenança lhe confere uma lei. Fiel e guerreira está sempre ao lado da agora irmã, juntas poucos se atrevem a desafiá-las, quem assim o fizer sabe que terá de responder diretamente aos Maiorais.

"Maria Mulambo"

Mulambo antes de se tornar um Exú, foi Quiúmba como se diz "Dos Infernos", pois teve a oportunidade de reinar com um dos Maiorais, ela recusou e preferiu morar no lixo das castas espirituais, onde estão os espíritos declinados ao materialismo e os suicidas, mas este é outro assunto.

Mulambo foi puxada pelas demais duas Marias, para formar a tríade. Seus caminhos cruzaram e delas multiplicaram-se as falanges femininas, portanto se existe Castas de "pombo-giras", foram estas três  que as fundaram, as demais fazem parte de uma corrente contínua.

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EXÚ TRANCA RUA 

Este corresponde aos grandes generais de quimbanda, responsável pela abertura e fechamento de trabalhos de alta magia do povo de Exú e também responsável pelo equilíbrio energético no decorrer de uma curimba, este fato abre a resposta aos falangeiros de Quimbanda.

EXÚ REI DAS SETE ENCRUZILHADAS

Este representante do povo de Exú tem como sua demanda representar à todos os povos e cruzeiro aberto, como diz o nome, ele é considerado e tratado como Rei de Exú, mas não confunda (como já expliquei) com superioridade, este adjetivo tem por finalidade de respaldo perante os "Maiorais" ou "Grandes Generais" se assim desejarem chamá-los.

FALANGES

Toda a Casta de Espíritos da linhagem de Exú, serve ou comanda as falanges de Quimbanda.

Estas se dividem por localização, graduação de alcance luzeiro e até mesmo por serventia.

Exemplos: Grandes Generais, Feitores, Tríades de Patronagens, Guerreiras Pombo-Giras, etc...

Cada Grande General tem seu representante nos feitores, nos patrões e assim por diante. Todo Feitor tem seus representantes nas patronagens. Cada Patrão tem seus representantes seja ele nas divisões de dinastia hierárquica, assim como nas Castas Femininas das Pombo-Giras. Cada Pombo-Gira tem representantes em todas as demais falanges, seja ela hierárquica ou de divisão de casta. Deixo bem claro que nem todo Exú será ou é um General, Feitor ou Patrão, este fato se dá por evolução no decorrer do tempo de chegada de cada um destes espíritos.

Os Generais são: LÚCIFER, BELZEBU, ASTARÓTE e ASMODEUS, destes quatro Grandes Generais não se dá chegada, pois este fato é impossível de ocorrer, isto trata-se de um acordo de manutenção do equilíbrio de energias. Tudo que referir Exú, passa pelas Ordenanças dos Grandes Generais.

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O POVO DOS CRUZEIROS...

O povo de Cruzeiro tem diferenças que se tornam muito acentuadas, quando em comparação ao restante das falanges de Exú.

Como em todas as outras linhas da Religião Afro-umbandista, o povo de Exú também tem os responsáveis pelos cortes, pelos caminhos, pelos sentimentos, e etc...

O que me refiro não se diz em comparação com os Orixás, mas sim em própria diferenciação de uma casta de espíritos de mesma graduação de luz e alcance.

O Dono do Corte

Na linguagem de povo de Exú, existe o dono do corte, este se chama "Ogum da Rua das sete Encruzilhadas", o que para os antigos feitores de linhagem de Exú é fundamento, hoje os novos consideram invenção, este codinome existe em todas as linhas e culto Afro-umbandista, por este motivo que afirmo "OGUM" é o dono corte independentemente do que as pessoas desejam, pois esta condição foi dada à ele, e somente com ele se dá por feito.

O Dono dos Caminhos

Na linhagem de Povo de Exú exste o dono dos caminhos, este se chama "Exú Bará da Rua", neste campo espiritual também estes dois formam uma tríade juntamente com a representante feminina.

Exú Bará da Rua é responsável pelos desafios de aberturas e fechamentos de caminhos, proteção, movimentação de energias positivas e negativas.

Exú Sete Encruzilhadas

Este é um representante de grande alcance de força energética, juntamente com a casta de Exú de Rua, ele demanda nas curas de doenças espirituais, dentro da linhagem compete à ele formar as Patronagens, pacto entre os povos dependem do contato deste com os demais, isto é observado latente mente no modo de trato do povo em geral com este Exú em especial, não que ele tenha uma posição acima dos outros, mas como todos ele tem sua importância de existir.

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Fernando de Bará Olodê.

INCORPORAÇÃO...

A incorporação com Exú pode trazer certos desconfortos aos médiuns.

Vou aproveitar este gancho para dar uma breve explicação sobre incorporação. No início todo médium está no estado de clarividência, tendo visão parcial na incorporação, também passa determinado tempo desapercebido este fato, todo Feitor tem por obrigação, explicar para seus membros novos da corrente que isso faz parte do desenvolvimento, este poderá ouvir e sentir muitas coisas, quando se fizer por encerrado este estágio, poderá se tornar um médium inconsciente.

A grande maioria dos médiuns atuais, são formados de clarividentes, pelo fato da falta de doutrina, compromisso de seus feitores patrões, mediocremente falando, falta de atenção no desenrolar das vezes em que o Médium se incorporou.

A incorporação com o Exú é sempre muito pesada, por se tratar de um espírito com uma grande carga de energia flutuante, cuidados redobrados tem de ser tomados, o corpo de corrente mediúnica tem que estar em harmonia, para vibrar na linha adequada emanando energias que atinjam altos níveis de irradiações para o plano astral da linhagem dos povos de Exús.

O imaterial

Os seres "Racionais"  desde os primórdios da história vem lutando contra o natural e principalmente preocupando-se apenas com o fim de sua existência.

Teólogos estudam seres que se fazem em luz de altíssimo desenvolvimento compreensivo, mas que em tese demonstram não ter afinidade com os que habitam em matéria.

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REINO DO POVO DE EXÚ...

O Povo de Exú tem diversas moradas, existem reinados nos quatro cantos do mundo.

Reinado é o lugar de origem da força total deste espírito, para onde ele leva todas as forças negativas e traz todas as cargas evolutivas. 

Cruzeiro Aberto, Cruzeiro de "T", Cruzeiro de Rótula, Cruzeiros de Lomba, Cruzeiros de Cemitério(conhecido como Calunga pequena), Cruzeiro de Praia(Calunga Grande), Cruzeiro de Mato, nas Estradas, nos Morros, nos Lixões, no Lodo do Cemitério, no Lixo do Cemitério, no Portão do Cemitério, na Cruz Mestra, nas Catacumbas, no Ossário, nos Ventos e no Tempo, estes são os Reinados definitivos, destes lugares de onde eles vem e é para onde eles vão voltar, pois ali é seu lugar, e portanto estes lugares são para eles de extrema importância, eles zelam por todos do plano material através destes locais, porque eles são portais de entrada e de saída.

Estes locais também pode servir como revitalizadores, isto além de servir para os médiuns como local de concentração, é lá que os iniciantes irão fazer os seus primeiros agrados, isto servirá também para a aproximação do Exú e da matéria.

Ser um humano

Nosso mundo material é ímpar em sua beleza, tudo que faz parte completa o que o ser que se diz humano deveria saber aproveitar em sua plenitude!

Mirando um futuro, deslumbramos um ser ainda enclausurado por traz de puro sentimento de egoísmo e de medo do que não compreende e principalmente do que foge ao seu domínio, e o mais grave deste ser é sua postura de engodar ou enganar pura e simplesmente por(como ja citado)

                                                                         "EGOÍSMO".

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REGIMENTO DO "ANJO BELO"...

Para existir um total domínio, Lúcifer fez melhor do que a encomenda, utilizou-se de seu conhecimento e
dividiu-se em quatro formas, as quais foram conhecidas em diferentes partes do plano baixo, para dominar não somente os grandes malfeitores do plano material, mas os de menor importância também. Disse ele que ninguém chega à Deus sem passar por seus Generais, portanto ninguém chegaria à ele ou aos seus Generais sem passar pelos seus regimentos.
Lúcifer, Belzebu, Astaróte e Asmodeus, estes são os quatro nomes que ele utiliza até os dias de hoje, e cada um deles representa uma Banda de Quimbanda(Graduação de equilíbrio de energia), portanto deixo algo bem claro que todos que se dizem povos de Exú, fazem parte de uma Banda.
BANDA DE QUIÚMBA = LÚCIFER;
BANDA DE NAGÔ OU QUIRUBO = BELZEBÚ;
BANDA DE IGÉ = ASTARÓTE;
BANDA DE BALÉ = ASMODEUS.
No aprimoramento e evolução do campo espiritual, algumas falanges denominaram-se MUCIFINS, os quais servem aos quatro elementares, assim são conhecidos os codinomes de Lúcifer por esta casta espiritual. Esta é a prova da eterna evolução das Castas Espirituais, que vem progredindo e evoluindo.
Sei que houve divergências sobre a verdadeira função desta, mas espero que a partir dessa leitura, as pessoas possam interpretar melhor os degraus do Plano Astral, pois nem tudo é o que realmente pensamos, o ser humano, assim como tudo que é criatura, tem livre arbítrio, pode evoluir ou regredir, dependendo unicamente de seus esforços de acompanhamento de evolução natural. Ainda chegará o dia em que nós todos viveremos em harmonia e equilíbrio das energias, conhecendo as diferentes formas e suas utilidades.
Portanto Exú está aí para demonstrar que, o que importa realmente é a evolução, independente de outros meios ou de outras formas de energia , pois então, todo ser também evolui, seja no campo material ou no Astral.

"Dualidade Humana"

O ser humano é o animal mais volúvel entre os seres vivos, habita em todos os pontos do planeta, seu habitat é todo o reino natural, tem a capacidade de sobreviver ao extremo.

Esta capacidade de se adaptar, demonstra sua vil face, pois para não perecer, é o único ser capaz de destruir tudo e todos.

Egoísmo é uma de suas armas, e seu principal escudo é o preconceito, o ceticismo sua Religião.

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Fernando de Bará Olodê.

REVITALIZANDO...

O Plano Astral nos passa o que nossa integração com nossos semelhantes não consegue.

O Mundo Material encontra-se em Colapso.

As diferentes culturas religiosas estão separando ao invés de unir.

A nossa vertente infelizmente resolveu aderir à tal movimento.

Existem pessoas que fazem parte dos movimentos em combate à intolerância religiosa, que causa-me repudia e um certo constrangimento.

Pessoas que intitulam-se sacerdotes detentores do conhecimento de culturas milenares, dando demonstrações públicas em Redes sociais, de falta de preparo para exercer tal cargo representativo de uma comunidade ou nação.

Para aqueles que realmente tem interesse, nossa parte dos grandes sacerdotes nunca irão usar a 

auto-promoção, até porque o auto-ego é muito feio, a forma exposta de nossa liturgia não deveria de ser feita por pessoas com uma psique tão fraca. Espanto-me com a falta de alcance visionário destes que se dizem e nos chamam de "IRMÃOS".

A perseguição ao nosso conceito religioso já é muito forte, acreditamos que, não se faz prioridade dar ênfase ou importância à falsos detentores dos dogmas da liturgia de nossa religião. 

Revitalizo minha posição em prol da socialização, não ataco ninguém, mas se incomodo, estou atingindo o objetivo à qual fui fadado por nossos irmãos do ASTRAL.

Preparei-me por 32 anos para vir à público, integrei o conhecimento da UMBANDA, QUIMBANDA e NAÇÃO, que nos diz que todos estão sempre em pleno desenvolvimento, em contrapartida é complicado permanecer inerte à multiplicação de usurpadores e falsos sacerdotes.

NÃO FALO DE MINHA CASA, NEM COMO O FUNDAMENTO É IMPOSTO NELA,

 MAS COMO FALO SEMPRE: 

- TENHA CONHECIMENTO E FORMAÇÃO CULTA,

E NÃO SEJA APENAS MAIS UMA PESSOA COM FORMAÇÃO ERUDITA.

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Fernando de Bará Olodê.

LÚCIFER...

Narrarei neste parágrafo algo que incomoda a grande maioria das pessoas, falarei à respeito de um fato que nos acompanha até os dias de hoje, herança de cultura católica, que sempre foi mal explicada e mal compreendida, pois fala do ser, mas não explica o porquê do fato. Quando Deus criou seu reino, veio junto com ele um exército para ajudar em sua tarefa de concluir seu desejo de criação, estes eram chamados de Arcanjos, Arcanos, Anjos, Querubins e Heloins. Acredito que quase todos ja ouviram falar nos Arcanjos Rafael, Gabriel e Miguel, mas acima deles existia um Ser maravilhoso e com um fardo maravilhoso também, este era chamado pelos demais como "Anjo Belo", este era uma Alcunha, seu nome era Lúcifer(Portador da Luz ou quem porta a Luz), era chamado pela Alcunha pois, realmente era muito belo e poderoso, tinha o respeito e era a ordenança de Deus. O Criador por sua infinita sabedoria, tem por feito sua criatura mais apreciada, os seres humanos que no início eram apáticos por serem criaturas de plena proteção de seu Criador. Para um mundo perfeito, Deus precisava equilibrar o que somente ele dominava, que eram as energias, pois, sem este conhecimento não haveria a valorização pelas coisas boas que foram concedidos às criaturas.

Deus reuniu os seus guardiões para ser feita uma votação, seria escolhido o mais belo, poderoso e respeitado por sua dádiva, para uma função muito atípica do que eles estavam acostumados, tal votação foi executada sem a onipresença do Criador, deu-se que Belo fosse escolhido, após esta, alguns começaram à cogitar qual a finalidade( Sem se tocarem que Deus havia liberado as energias às quais até então somente ele tinha domínio), eis que três disseram se poderia ter um motivo de passar o domínio daqueles que agora eram chamados de inferiores do Reino material, então os mesmos três disseram à Belo:

-Tu foste e és o mais belo entre nós e o mais importante.

Perguntaram se poderia ele ser mais forte que o próprio Criador, deu-se então que Deus retorna da clausura da votação e num gesto de fogo como ficou conhecido, determinou que Lúcifer fosse banido do Reino do Criador, para o Reino das almas perdidas de suas criaturas como os demais chamavam os Inferiores, afim de manter um equilíbrio de energias, pois ja que dominara tão bem a Luz, seria ele a própria Luz para os Espíritos inferiores, este seria então seu Reino absoluto, onde ele deveria desenvolver um Regimento.

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QUIMBANDA, O POVO DE EXÚ...

O termo Quimbanda provém de um estágio de pós-mortem que se chama Quiúmba(espíritos que em matéria não evoluíram), este estágio é onde os Espíritos encontram-se desesperados, pois não conseguem progredir nem comunicar-se com outras formas a não ser as de mesma condição dele.

O fato de um Espírito estar neste estágio significa que ainda tem apego sentimental pelo material.

Este é o motivo de sempre afirmar-mos para as pessoas não se apegarem às coisas materiais, nem ter estima em demasia pela vida material, pois é apenas uma passagem, portanto tudo termina.

O Exú portanto é aquele que um dia foi um Quiúmba(Espírito Almado), mas agora já acata ordens e segue um caminho de luz, onde veio à evoluir e deixar tudo que atrapalhou o seu desligamento dos sentimentos que pertencem ao plano material.

O Espírito como o Exú, foi em vida material alguém que praticou a maldade, sem se importar com as consequências dos seus atos, tornaram e retornaram para ele da forma mais dolorosa possível, pois quando o mesmo se desprendeu da matéria, ele continuou com sua ligação sentimental pelo plano material e já que não pode interferir diretamente com o que ele tinha deixado como legado material, este se apega aos seus entes queridos que continuam com seus sentimentos à flor da pele.

Descrevo estes fatos dos erros humanos, pois todos somos ou já fomos humanos em carne e osso literalmente, devo lembrar para que não esqueçam de que os seres tendem à ter auto-piedade, por este motivo tende à ser muito arredio ao contato de seres superiores e de muita luz.

O Exú por sua vez tem de se comportar como tal, nem mais nem menos, mas sim igualmente aos seus semelhantes, desta forma os seus sentimentos desparecem quase por completo, torna-se apático aos acontecimentos que não afetem diretamente em seu desenvolvimento.

Existem algumas coisas que se tornam notórias quando um Exú está se desenvolvendo, ocorre com ele algumas mudanças de comportamento, postura, modo de comunicar-se, o trato e assim por diante.

O Feitor tem esta obrigação, ensinar à caminhar, dar exemplo de comportamento, de postura, amansar para destruir o que restar de apego material com emoções, ensinar o aprendiz à transformar as energias negativas, ensinar à fluir, à beber, fumar e finalmente à aceitar as pessoas materiais.

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DISPOSIÇÃO COLETIVA ASTRAL

Dentro das "Castas Espirituais", existe uma divisão de funções.

As funções e obrigações são dispostas em linhas evolutivas e entre cada linha, 

existem alguns intermediários que tem função de ligação.

O coletivo funciona no Astral como meio de interação e troca de conhecimento,

no plano material deveria de ser coletivo, mas o ego humano permanece muito ativo,

impedindo a grande maioria de conseguir dispensar o "EU" e conjugar o "NÓS".

Na história humana, poucos conseguiram permanecer inertes perante o coletivo, 

seja em pensamentos ou atos.

Grandes atos marcaram a história,

algumas marcas foram catastróficas como as Grandes Guerras e Revoluções.

Mesmo os mais pacíficos terminaram formando grandes movimentos sociais,

que por fim terminaram em confrontos.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

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Fernando de Bará Olodê.

ESPÍRITOS E A EVOLUÇÃO

Dentro das chamadas Castas Espirituais existe uma mutação contínua de energia,

vinda da evolução dos que ali habitam e convivem. 

O plano material também vive em plena mutação, que se torna a ordem natural.

Nesta ordem é que a Raça Humana caminha.

 Toda esta energia provém do mesmo lugar, 

pois ela esta presente desde o início dos primórdios do tempo.

Esta energia tende sempre a expandir ocupando as lacunas e preenchendo o tempo e o espaço.

Se o Ser Humano usar um pouco de seu tempo para aprender e dominar essa energia,

este verá que sozinho é  um trabalho árduo e impossível de realizar,

mas que coletivamente tudo é possível.

No plano material o Ser Humano habita em um corpo existencial, 

usando sua alma emocional e no fim restando apenas seu espírito Imortal.

Seguindo esta base de raciocínio, 

a energia do tempo dispensado neste plano é atraída ao próximo plano,

assim existe uma troca energética com aqueles que ainda são apenas humanos.

Nos planos espirituais tudo é coletivo, 

pois todos temos responsabilidades sobre as vibrações, 

sejam elas astrais ou materiais,

o coletivo já ficou bem embasado que sempre vence e evolui naturalmente,

usando  o raciocínio lógico, 

todos aqueles que conseguiram canalizar as energias coletivas,

foram conhecidos como grandes líderes,

sejam eles da Humanidade,

ou da falta de Humanidade.

Todos somos engrenagens de uma grande máquina,

que jamais pára, e a energia é o combustível desta máquina,

e o espírito é o lubrificante.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

CARTA PÚBLICA

 Torres, 21 de janeiro de 2012.


Saudações à comunidade e à todos que possam interessar;




Pra quem me conhece e realmente é meu amigo, não preciso relatar nada sobre minha vida pessoal, profissional e religiosa.
Reitero nessa carta, assim como já fiz anteriormente em texto postado, que um Babaolorixá pode ter 100 anos de obrigação de seu Pai em vasilha, mesmo assim estará sempre em desenvolvimento, ou seja, aprendendo.
Poderia eu postar milhares de fotos no blog, Facebook, Orkut, em jornais direcionados para a "RELIGIÃO", mas estou num momento APÓS, mesmo porque eu nunca gostei de termos como:

• ARROZ DE FESTA;
• PEÇA FIGURATIVA;

O que na minha casa tem outro nome, no bom Português:

• FILHOS DE SALÃO e não de Santo.

Maior homenagem que recebi em minha vida religiosa e material, foi eu ter a oportunidade de aprender que dentro da simplicidade é que os Grandes Reis se destacaram, enquanto quem vinha da Monarquia, só poderiam se tornar Grandes ditadores.
Meu orgulho é de saber que eu não preciso  inventar nada pra ser quem eu sou, como já citei anteriormente.
Quem tem luz própria, incomoda, ofusca...
Não há necessidade de querer mostrar ou provar nada, até porque, quem precisa de títulos, honrarias públicas e "SER ELEVADO" publicamente ao termo "SACERDOTE" é porque não é digno, pois isso é ostentação, e toda a ostentação é algo comprado, adquirido.
Eu paguei todos os meus Axés, mas a parte justa, não vou falar dos valores que são cobrados hoje, até porque existe um absurdo sendo cobrado por aí.


Poderia eu citar (Se eu fosse de ostentar), que saí no Bom dia Rio Grande, Jornal do Almoço, Jornal Nacional, Globo Repórter, Fantástico, Tele Domingo entre outros, na companhia inclusive de pessoas, como alguns amigos:
Ojú-Obá Luiz Antônio de Xangô, Pai César de Oxalá(Cesinha de Oxalá), Mãe Maria de Iemanjá, Mãe Sandra de Xangô Agandjú, Pai Áureo de Xangô Agodô, Kátia de Iemanjá, Mãe Lídia de Ogum, Cássia de Oyá e não desmerecendo os outros  participantes, mas para não estender, dentre outros...
Quanto aos jornais representantes dos cultos afros, por algum tempo trabalhei junto, quanto à outras formas de exposição pública, a maior que tive, foi a minha permanência no Mercado Público Central de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. Onde há passagem de pessoas de todos os recantos do Brasil e exterior, que eu poderia citar a Casa de Arte NAIF do Rio de Janeiro, alguns membros do Ilê Axé Iya Nassô Oká / Terreiro da Casa Branca (Bahia) , visitas ilustres como políticos do Brasil todo, artistas de diversos segmentos tais como: Angélica Ceci Nunes dos Santos(neta de Clara Nunes), Cirmar Antunes(Rede Globo), Taís Araújo, e outros grandes nomes e realmente reconhecidos pela mídia.

Passei agora este tempo trabalhando nesta carta pública e vou explicar o porquê não fico expondo minha vida pessoal, profissional e religiosa, porque eu passaria alguns anos postando fotos, filmes e outros, o que pra mim seria uma perda de tempo, Prefiro me ater ao que realmente importa: "RELIGIÃO".

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

ESPIRITUALIDADE

O desenvolvimento espiritual de uma matéria leva décadas,

de acordo com o princípio natural de aprendizado.

A grande e maior parte desenvolve

barreiras no desenvolvimento,

normalmente são seus pré-concebidos dilemas e principalmente os mais íntimos medos.

Cada degrau evolutivo atingido pelo plano material,

o espiritual se modifica e se fortalece,

de contra-partida o desprendimento material,

ocasiona vários problemas à quem vive em matéria carnal.

Além do fato da falta de preparo para

o desenvolvimento espiritual,

pois a maior parte dos Dogmas Ocidentais,

provém não do amor e respeito tanto ao Criador e suas criaturas,

e sim ao respeito através do medo da punição.

Digamos que a punição exista, e sim esclarecendo,

ela está aí, mas ao contrário do que se imagina,

quem está revoltado com o ser humano,

é o Reino Natural, que também é uma criatura.

Todo o ser vivo tende à defender-se e contra-atacar

seus algozes, pois de fato,

ATO DE CORDIALIDADE ,

o que se sabe é que ,

AQUI SE PLANTA, AQUI MESMO SE COLHE.

Portanto tudo o que está acontecendo de negativo

nada mais é do que uma REAÇÃO NATURAL.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

HONRARIAS

Analisando profundamente a atualidade e seus desvios pelas pompas, 

vemos um breu,

 que se formou à frente da grande massa, 

cegando-os.

Dentro do ser humano existe a dualidade do existir, 

que não deveria fazer parte de quem passou pelo sacrifício da simplicidade

 à qual os nossos Orixás,

 nos colocam em Obrigação.

Durante nossa caminhada,

 quando estamos em Obrigação, somos privados de:

• Notícias do cotidiano;
• Acesso à qualquer tipo de informação externa às portas do Illê;
• Vislumbrar a própria imagem(espelhos);
• Usar qualquer artifício ornamental(brincos, pulseiras, correntes, maquiagens...)
• Sentar em cadeiras, ou acima das cabeças em obrigação;
• Cortar unhas, cabelo, barba, depilações;
• Andar em qualquer lugar fora do espaço delimitado, Salão de Orixás e banheiro;
• Arrumar a própria cama;
• Comidas temperadas;
• Agitação;
• Sexo de todas as formas;
• Tocar cônjuges;
• Etc...

Todas essas restrições fazem parte do preceito,

 se qualquer uma delas não for levada à risca,

 será uma obrigação sem peso,

 até porque,

 tais privações nos levam à,

 morrer para o profano e Renascer para o Orixá(Divino).

Orientação: Se um Babaolorixá passou por todas essas restrições,

 e foi elevado pelo sacrifício, ao seu Orixá, 

deve ele durante a sua caminhada posterior à essas obrigações,

 quando estiver em sua posição na Roda de Orumalé de um Batuque,

 representando uma Gôa, com seu belo Axó, 

com todos os seus ornamentos possíveis,

 que ao menos por um instante ele olhe para baixo e veja seus pés descalços.

Apesar de tudo que possam pensar, não estou criticando,

 não estou atacando nem ameaçando ninguém,

 até porque, não estou eu aqui refletindo pensamentos de alguém,

 pois a luz que provém de meus pensamentos,

 é própria.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

PRECEITOS

Devido à grande miscigenação cultural das Nações cultuadas no Brasil, seria um erro de minha parte afirmar ou confirmar tempo determinado, sobre as obrigações, mas via de regra:

• Um Amací Coberto(Mieró Coberto),  também conhecido como Abô de Ervas, nesta inicial, o Yaô permanece por 24 horas sobre preceito de retiro;
• Ari-bibó, fundamento restrito para Orixás de Epô;
• Borí de Aves, também conhecido como Borido em Tufã Eledá, este tem um preceito não menor do que 3 dias ou 72 horas;
• Obrigação de Angola(meio 4 pés), Preceito de 7 dias;
• Obrigação de Apronte de Eledá, de 7 à 14 dias , sendo que temos que honrar com uma quinzena para Oxum;
• Apronte, Com no mínimo 12 Orixás em Obrigação, 14 dias no mínimo, de preceito preso, 4 festas;
• Apronte de África com Entrega de Axé de Ifá oni Ifain , Obé de Orum, Deloguns, Alajé, 32 dias de preceito preso;
• Entrega e passagem de Axé de Governo, 32 dias de preceito.

Observação: Esta citação está baseada na forma original da palavra "Babaolorixá" ou "Yalorixá".

Ao passar este conhecimento, demonstro o porquê de uma obrigação, do momento do Yaô à Coroação de um Babaolorixá com África e Governo próprio, leva no mínimo 21 anos para tal fato dar-se, por nova iniciação. Sobre a hierarquia à qual nossa Religião cultua, e nós devemos honrar, o filho leva o nome do Orixá fundador da Gôa, para dentro de seu agora, Apará.

Aquele que se governa não pode esquecer, que carrega a Gôa de sua formatura e de seus antepassados, este é o verdadeiro significado de "HIERARQUIA".

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

VULTOS DE ODUNS

Na história dos Negros Cativos,

 quando os mesmos eram açoitados em represália à algo que foi julgado errado, 

sangravam no Pelourinho ou Tronco,

 e eram deixados para serem recolhidos por seus irmãos de senzala.

Sempre em toda senzala havia um ancião responsável por fazer o agrado aos Orixás,

 este mesmo era o que passava os ensinamentos ancestrais aos mais novos, 

quando era retirado o Negro açoitado, juntava-se do pé do Pelourinho ou Tronco,

 o Axorô do filho misturando-o à terra do mesmo local, dentro de um Coité, 

levado imediatamente para uma peça da senzala,

 à qual os Negros tinham em Sincretismo imagens, 

de Santos Católicos, atrás deste local(Altar), 

havia um recuo, conhecido como Roncó,

 aonde o Negro velho portador da milenar arte de moldar vultos,

 estava aguardando que trouxessem o Coité.

Era moldado o vulto do Orixá Regente do Eledá do então Filho de Santo,

 que agora deitou em sacrifício sobre as honras dos Orixás.

Observação:

Este foi o verdadeiro motivo de usar-se até os dias de hoje,

 a expressão:

" ARRIAR-SE PARA O ORIXÁ".

"Asé oni Esú Bará Olodê"
" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "


Fernando de Bará Olodê.

OLORUM

Abrindo um precedente especial, muito indicado para este dia,

 vemos muitas pessoas usando a Religião e indicando que, somos politeístas,

 dentro de uma visão restrita e irracional.

Deus e Olorum é o mesmo, não cultuamos Deuses, ou Semi-Deuses, e sim Olorum e Oduns, 

ou seja, a luz da misericórdia divina e seu Reino Natural.

Nós,  as criaturas, devemos nos ater ao que podemos explicar, 

até porque estamos lidando com a fé.

Explicando para quem não é leigo, 

quando nos encontramos num Serão que antecede a Festa de Batuque,

para quem acompanha realmente os afazeres e tem consciência de que deve prestar atenção,

 vai observar que se é uma casa completa, que tenha Umbanda, Quimbanda e Nação,

 nós fechamos as casas do Povo de Rua, e o Congá,

 pelo simples fato de que, mesmo sendo linha de altíssimo nível de iluminação,

UMBANDA, não deixa de pertencer à espíritos que habitaram a carne,

 portanto, independentemente da vontade que sinto de agradar,

 não posso mais compactuar com tamanha falta de compreensão, 

sobre fatos que deveriam ser de domínio culto,

 de quem se diz Mentor.

"Asé oni Esú Bará Olodê"
" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

RESPEITO!?!

                    Torres, 18 de janeiro de 2012.


Saudações à comunidade e à todos que possam interessar;


Primeiramente o trabalho desenvolvido pela equipe do Blog "Desvendando o Caminho das Águas", baseia-se na vivência de 32(trinta e dois) anos de Religião do BATUQUE.
Sou Umbandista, sou Quimbandeiro e  sou Batuqueiro!!!
Todos os textos, eu levo em conta o respeito que tenho aos limites, ao tratar deste assunto, como já falei e expliquei em meus textos, quando me refiro à um Sacerdote que tenha cunho Sócio-cultural, tenho cuidado de não envolver tal nome sem a devida autorização.
Meu nome é Fernando de Olodê!!!
MEU BLOG foi formado e está fundamentado com pessoas de nível, com formação e graduação, tanto no âmbito religioso, quanto em Instituições de Educação Nacional.
Não admito nem sequer a hipótese da vinculação, seja do meu Blog, da minha Equipe, e principalmente a alteração de meu nome publicamente.
Além de ser conhecido em muitos lugares deste País, e por muitos Sacerdotes, sou uma pessoa pública.
Reitero que sou conhecido mundialmente como, Fernando de Olodê do Mercado Público (Mercado Público Central de Porto Alegre, RS, Brasil), ao qual estive com meu Ateliê Itinerante, criando Obras de Arte Exclusivas, para expandir a Arte baseada na força Energética da Religião.
Obriguei-me à desviar de meu objetivo principal, que é fornecer Material de Prestígio, ao Público "Interessado".
Meu Objetivo é lembrar que,
 _Ninguém está "AUTORIZADO" `a utilizar o nome Desvendando o Caminho das Águas, a não ser a EQUIPE DE Michelle de Oxum.
 _Refiro-me a pessoas despreparadas que não tem ligação alguma com minha Gôa, com a Equipe de minha Filha e principalmente que quem não levar em conta esta Carta não considerarei "AMIGO", pois, quem é meu amigo não me Ofende Publicamente trocando meu Nome. 


Peço desculpas àqueles realmente interessados em fundamentos, costumo não colocar em FOCO, minha Casa, meus filhos e principalmente minha opinião pessoal, pois este instrumento à qual fui vinculado, tem o intuito de ajudar e prestigiar o respeito, a integridade mental de nossos leitores, sem poluir a mente de ninguém, com palavras que não tenho nem sequer a vulgaridade de mencionar, pois estou extremamente ofendido.


Sem mais, agradeço desde já e aguardem novas postagens...

                            

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

ATUALIDADE

Vivenciando esta nova era,

 colocando de lado todo e qualquer preconceito,

 intolerância e vulgaridades às quais ameaçam, a virtude da RELIGIÃO,

 sinto-me envergonhado de saber e de ter acompanhado o aparecimento desta nova geração,

 à qual perde tempo expondo uma cultura milenar, com tamanhos desvios do verdadeiro ensinamento, 

e principalmente com palavras e linguagens inventadas, esquecendo dos precursores da RELIGIÃO, aqueles que realmente faziam e fazem a RELIGÃO.

Quem precisa de holofote é porque não tem luz própria,

 e ainda assim não respeitam aqueles que fornecem essa luz...

"PÉROLAS AOS PORCOS"

 "Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

OBRIGAÇÕES DE UM FILHO

Independentemente de tempo ou feitura, ou grau desta feitura, todos somos eternos filhos, portanto estamos sempre em pleno desenvolvimento de nossas capacidades mentais e sensoriais.

Dentro das obrigações da formação de "BABAOLORIXÁ" ou "YALORIXÁ", existe um longo caminho.

Nas feituras "CASCO", levava-se aproximadamente 21 anos para tal filho tornar-se apto à ter a "ÁFRICA DOS ORIXÁS" em obrigação.

    CITAÇÕES:

• Varrer e limpar o chão;
• Saber escolher o milho;
• Dominar a cura através das ervas e seus fluídos;
• Saber agradar todos os "ODUNS" na cozinha;
• Saber como não ofender ninguém que faça parte da Casa;
• Saber ter responsabilidade, assumindo seus deveres e compromissos;
• Saber portar-se durante visitas;
• Saber respeitar hierarquias familiares;
• honrar Pai e Mãe;
• Não usar os ODUNS  para chantagem psicológica;
• Não utilizar o poder do conhecimento da vida pessoal alheia, para obter lucro pessoal;
• Não usar os ODUNS para tirania pessoal;
• Saber que não existe formação relâmpago, que tudo é sacrifício, pessoal e intransferível;
• Saber que para o Orixá(ODUM) homem é homem e mulher é mulher, independentemente de sua orientação sexual, até porque é RELIGIÃO e não vida pessoal.
• Conhecer todos do Panteão mínimo de 32 Orixás.

O QUE É DO "ODUM" É DO "ODUM", NÃO DO "ELEGUM".

No final desta postagem, deixo um recado muito importante:

"O algós do Carrasco é sempre seu pupilo".

Crie seu filho bem, pois ele pode ser seu melhor inimigo.

A responsabilidade de um pai jamais termina, pois ele é sim responsável pelos atos certos e errados de seus filhos, a hora é de acabar, não com a RELIGIÃO, e sim com os charlatões.

Quem sabe ensina, não se esconde "PELO LADO".

À respeito de árvore de família religiosa, tomem cuidado, pois a maioria de vocês só ouviu falar de seus/ avôs(ós), bisavôs(ós), e tataravôs(ós), quem dirá o restante.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

NAÇÃO

O termo NAÇÃO envolve o povo de uma cultura independente de qual é sua procedência. As características deste povo identifica qual sua Nação de origem. Quando nos referimos as Nações Africanas,  estamos nos remetendo ao continente na época da escravidão. No Brasil, nós cultuamos as Nações que predominaram entre os escravos, trazidos sobre cárcere  nos porões dos navios negreiros. Não haviam entre os senhores conhecidos e rotulados FEITORES,  distinção de colocar semelhantes de uma mesma Nação juntos. Portanto vinham eles (negros agora escravizados) nos porões trancados, todos juntos independente de castas sociais a qual pertenciam, por meses e até mesmo anos. Esta mistura de povos, odores, sabores, cores e pensamentos de diferentes Nações, o que mais destacava-se eram as diferenças e as dificuldades de comunicação. O dialeto desenvolvido nos navios negreiros ficou conhecido e é utilizado nas BACIAS das casas de culto religioso, chamado" YOURUBÁ CASCO". Mesmo que nestes porões abrigavam os escravos , não haviam filhos diretos remanescentes da Nação Yourubá. O dialeto foi batizado justamente por haver pessoas que faziam parte da corte de algumas das Nações aprisionadas por servirem ou fazerem parte da realeza, era comum terem emissários que tinham contato com a conhecida Nação Yourubá. Este dialeto era o único que mais tinha palavras, intonações, e principalmente a sua fonética era nasal, assim tinha maior utilidade com os outros remanescentes das Nações aprisionadas. Portanto independentemente da Nação que nós praticamos em um culto milenar devemos de no mínimo lembrar do princípio, e respeitar a memória e o fato de milhares de centenas terem sido ceifados de sua existência material. Religião une, não aparta, liga, não separa e principalmente é justa. A utilidade da escravidão foi e é transparente ao fato de que serviu para disciminar uma palavra, uma ensinamento e uma só lei "ORIXÁ".

A união de um povo leva à vitória sem erguer sequer uma espada em um campo de batalhas, como um dito muito antigo:

" Uma pena corta mais do que um fio de uma espada"

"DIPLOMACIA SEMPRE"

O maior protesto é saber-mos nos dedicar e respeitar todos os limites e as diferenças assim nós teremos aval para lutar praticando o correto.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

QUIMBANDA...

O Exú é o guardião responsável pelo equilíbrio e a ligação de um extremo ao outro.

Quem sabe o que é Exú, não precisa explicar, mas quem não conhece, tem que inventar.

Exú não tem nada a ver  com o ORIXÁ ESÚ BARÁ, a não ser por onde ele passa, que é o Caminho.

A expressão "EXÚ" vem do Nagô (o que caminha) portanto um ser que viveu em carne.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

UMBANDA...

Tudo neste mundo tem um princípio, na Religião não é diferente.

Temos que começar aprendendo a seguir ao menos as leis.

Quem começa pelo fim, realmente não compreende o que significa
" Lei de hierarquia".

A formação de Babaolorixá é apreciada de diversas formas, o mais interessante é acompanhar o iniciante nas leis de Umbanda, ali ele vai desenvolver o seu conhecimento humanitário, assim aprendendo à preservar como lei, tudo o que ele aprender.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

Aguardem!!!

Em Breve...

Lançamento multimídia das criações exclusivas
para o meu Blog "O Caminho das Águas".
A Lenda dos Orixás contada e ilustrada por quem sabe e para quem aprecia exclusividades.

Rascunho de criação:
"Bará, o primeiro"

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

PROFANANDO A RELIGIÃO!?!

CONTRIBUIÇÃO EGOÍSTA

 O Ser humano em sua prepotência, literalmente destrói tudo o que não conhece, esquece que quem domina, PRESERVA.

Quem tem AXÉ, vibra em plenitude e harmonia, quem não tem, expõe a sua arrogância egoísta, quebrando assim, o equilíbrio natural.

Olhando essa imagem, chego à conclusão de que, isto não pode ter sido feito por alguém "DE RELIGIÃO".

Vivendo em pleno século XXI, não posso acreditar que, existam pessoas que, degradam uma imagem pública de um lugar ímpar, sagrado e consagrado pelos seus fiéis.

Isto é arma pra quem se diz inimigo, para pessoas intolerantes e preconceituosas, mas por esta imagem, quem é o intolerante???

Aquele que ataca o que está vendo, ou aquele que ataca a natureza???

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

PARTE DA NATUREZA

OBSERVANDO E APRENDENDO

Quando observamos a natureza, podemos aprender a agradar as energias de nossos Orixás, sem agredir ou poluir o seu Reino Natural.

Nós devemos fazer a nossa parte, 

quando respeitamos e não agredimos, a volta será da mesma forma.

A mão do homem tem que aprender a fazer a PAZ entre tudo e com todos.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

MEU "PAI" ME ENSINOU...

Juntamente com as forças mutantes da natureza, onde reside o verdadeiro "EU",(mas não o "EU" egoísta) encontro em atos, todo o fundamento que aprendi e transmito aos meus filhos e amigos.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

O SUBLIME SENTIMENTO DE REVERÊNCIA...

Sempre filho...

Este é o maior fundamento, em sua forma mais primitiva da palavra "FILHO", e quem demonstra isso é um pai, exemplificando aos seus filhos, o verdadeiro significado do "AXÉ".

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

RELIGIÃO

Axé coroado.

Observando atentamente o caminho da luz que Olorum nos mostra,

 vemos que no simples é que reside a majestade do saber.

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.

RELIGIÃO OU LIXO???

Lixo encontrado por mim, na cidade de Torres(caminho entre a Praia da Cal e a Prainha) às 8hs da manhã.
VERGONHA!?!

Um dos primeiros preceitos à ser seguido à risca por um Yaô, é respeitar o "Reino Natural" de seus "Orixás",

berço de nossa Raiz, e mãe da humanidade.

Falamos tanto sobre Orixás, explicamos como, quando e onde podemos encontrá-los.

Onde foi parar o dito Respeito???

P.S.: Todo o lixo foi recolhido e colocado em seu devido lugar, na LATA DO LIXO!?!

"Asé oni Esú Bará Olodê"

" Energia do que Caminha no Caminho de Barro "

Fernando de Bará Olodê.